Kết quả tìm kiếm

Hành trình đến với 3 Gốc, vun bồi 3 Gốc là thử thách đầy khó khăn, nhiều chông gai và không dễ vượt qua. Chúng ta với thân - tâm sau bao nhiêu năm tháng mưu sinh, chạy đua với cuộc đời đã trở nên rệu rã, yếu ớt, nhạy cảm và dễ phản ứng với những bất như ý ập tới. Nếu chỉ có một mình với tâm hồn yếu đuối, những bước đầu tiên trên hành trình chuyển hoá 3 Gốc sẽ đánh gục bạn bất cứ lúc nào. Bạn sẽ tiếp tục rơi vào vòng xoáy của 3 Độc (Tham-Sân-Si) mà không thể thoát ra. Do đó, khi cảm thấy quá mệt mỏi, bi quan và không lối thoát, hãy đừng một mình trong hố sâu của bóng tối, hãy đừng ngần ngại dang đôi tay tìm đến một TRỢ LỰC BÊN NGOÀI. Khi nội lực yếu hãy nhớ đến trợ lực Chắc hẳn bạn còn nhớ những bài giảng của thầy Trần Việt Quân chia sẻ rằng “Động lực đến từ bên trong chính là nội lực bền vững nhất, còn động lDực đến từ bên ngoài sẽ làm bạn dính mắc, trở nên yếu đuối”. Tôi còn nhớ, những bài giảng của thầy chia sẻ về hình ảnh một người cha nằm quạt cho đứa con đi thi Đại Học, hay người mẹ mớm thức ăn cho con sắp đến giờ vào lớp, hay một người nhờ trang điểm thật đẹp để trở nên tự tin hơn… Tất cả những điều đó được tôi nhớ như in sau các lớp học Chánh Kiến của thầy. Tôi áp dụng triệt để điều này vào cuộc sống để vun bồi nội lực tự thân, hướng bản thân chuyển hoá 3 Độc thành 3 Gốc. Nhưng quả thật, đã nhiều lần tôi muốn bỏ cuộc vì không thể. Bởi tôi còn quá yếu đuối, con người tôi bao nhiêu năm đã tiêm nhiễm nhiều 3 Độc, không thể một thời gian ngắn có thể chuyển hóa ngay lập tức thành 3 Gốc được. Do đó, tôi nghiệm ra, trong quá trình vun bồi 3 Gốc, khi mà nội lực còn quá yếu, thì chúng ta nên nhờ đến trợ lực bên ngoài tác động vào. Trợ lực ở đây tôi sẽ không chọn những phương cách khiến tôi lệ thuộc, mê đắm rồi bỏ mặc sự trưởng thành của bản thân. Ngược lại, tôi sẽ chọn lọc những trợ lực mang đến tác động tích cực, đồng hành và nâng đỡ tôi cùng đi lên. Môi trường sống tốt sẽ trợ lực cho bạn Trợ lực ở đây tôi muốn nhắc đến đó chính là môi trường sống, một môi trường sống đúng nghĩa được Đức Phật giảng dạy. Môi trường sống tốt nhất nơi đó có Phật - Pháp - Tăng, nếu ứng dụng ra đời sống thì đó là môi trường Tam bảo, có Thầy - Sách - Bạn. Môi trường đầy đủ 3 báu vật như vậy không làm bạn bị lệ thuộc, dính mắc, ngược lại Tam bảo giúp bạn ngày càng hiểu về bản thân nhiều hơn, hiểu người khác và hiểu cuộc sống này. Để rồi, đến khi bạn đủ mạnh mẽ, bạn sẽ tự bức phá vẽ cho mình một lộ trình đặc biệt nơi riêng mình. Khi thân - tâm bạn yếu đuối, mất phương hướng thì từng lời giảng của Thầy hiền trí sẽ soi đường cho bạn, từng câu chữ trong những quyển sách hay sẽ nhắc nhở bạn và từng lời tâm sự với những người bạn tốt sẽ giúp bạn giải tỏa những bế tắc. Đó là lí do vì sao môi trường sống trợ lực cho bạn, vì khi bạn rơi vào cùng cực nhất thì tự nhiên ánh sáng của Tam bảo sẽ rọi đường cho bạn một cách bất ngờ, mà bạn không thể ngờ tới. Trợ lực này có thể áp dụng cho người lớn và đặc biệt là trẻ nhỏ. Cho nên thầy Trần Việt Quân đã nhấn mạnh rất kỹ vai trò của trợ lực này cho các bậc cha mẹ khi nuôi dạy con trẻ. Sách là trợ lực đơn giản nhất Đi sâu vào hơn khi ứng dụng Tam bảo, tôi mới nhận ra Sách là phương cách đầu tiên, đơn giản nhất tôi có thể chọn để xây dựng trợ lực cho mình. Để đi tìm một người Thầy Hiền Trí bạn cần phải gặp đủ duyên, hoặc đủ trí tuệ để nhận ra. Để gặp được một người bạn tốt bạn cũng cần có sự chân thành, thời gian để tìm hiểu nhau. Nhưng để tiếp cận một quyển sách hay, đó là điều dễ dàng. Khi mà hiện tại việc mua sách với nhiều thể loại, và nhiều phương tiện như (sách giấy, ebook, sách nghe) đã quá phổ biến như hiện nay. Cộng thêm với việc trang 3 Gốc đã gợi ý cho bạn các đầu sách hay được phân chia theo 5 cấp độ, thì việc chọn được sách cho cả người lớn và trẻ con sẽ tạo ra môi trường Tam bảo có thể được xem là nhanh nhất cho ngôi nhà, cho ngôi trường của bạn. Chỉ bằng việc tìm đọc, hỏi thăm, xem các bài “review sách” hay trên nhiều phương tiện như hiện nay, bạn đã có thể tự xây cho mình một thư viện nhỏ tại nhà, tại trường. Làm như vậy để cha mẹ, thầy cô và con trẻ cùng đồng nhất với nhau một tư duy, nhận thức và con đường đạo lý để hướng tới. Quả thật, khi thấy được vai trò của sách, năng lượng từ những quyển sách hay lan tỏa đến với mọi người một cách tự nhiên, không phô diễn như thế. Tôi càng tự tin hơn với hành trình xây dựng Tam bảo cho chính mình và gia đình. Tôi bắt đầu bằng cách dễ nhất, đó là chọn lọc những quyển sách hay theo 5 cấp độ, phân loại, lên mục tiêu đọc và ứng dụng theo. Tôi bắt đầu thật chậm với những cuốn sách dễ đọc trước, ghi chép lại những điều cần lưu ý . Tôi cảm thấy nhẹ lòng hơn rất nhiều, bởi mỗi khi năng lượng trong tôi rơi vào tiêu cực tôi sẽ lật giở từng đoạn trích hay trong sách để đọc. Mỗi khi tôi thấy nội lực mình yếu, tôi sẽ biết cách tìm đến trợ lực một cách đúng đắn. Nội dung: Khánh Vi Biên tập: Nhàn Lý Hình ảnh: Trúc Phương Tài liệu tham khảo Khi đã nỗ lực hết sức mà không vực nổi thì thêm ngoại lực https://www.youtube.com/watch?v=tzDSFqrchBk&t=1116s Kết nối ngoại lực đúng để làm mạnh nội lực https://www.youtube.com/watch?v=hGM0xaS8M-M Làm sao để làm mạnh cái bên trong https://www.youtube.com/watch?v=1LRpq7m71x0

Cuộc sống mưu sinh đôi khi làm ta đánh mất sự hồn nhiên, vô tư, vui vẻ thời trẻ thơ. Vòng xoáy cuộc đời với những đua tranh, hối hả, bận rộn khiến ta dễ rơi vào trạng thái vô định, cô đơn, thậm chí là mất phương hướng. Thật may, tôi đã nhận ra những ý nghĩ sai lầm để không bị cuốn trôi và tìm cách sống tự tại trong từng khoảnh khắc. Nhờ vậy tôi có thể an trú trong tâm mình để cảm nhận hương vị mát mẻ - vững chãi - thảnh thơi. Nếu bạn tò mò về hành trình của tôi, hãy cùng đọc bài viết này nhé! Mục lục Trở thành đứa trẻ ngoan để mẹ không bận lòng Hoang mang vì mất kết nối, tôi nỗ lực làm đầy bên ngoài Gặp thầy Trần Việt Quân - sửa mình để vững chãi Trở thành đứa trẻ ngoan để mẹ không bận lòng Sinh ra trong một gia đình khá giả, nhưng từ lúc bố mất, cuộc sống của gia đình tôi bắt đầu khó khăn hơn. Mẹ! từ một người phụ nữ không nghề nghiệp, chỉ làm nội trợ, chăm con bỗng trở thành trụ cột gia đình. Rồi Mẹ tôi!!! chỉ biết cố gắng hết sức, bươn chải làm đủ loại nghề, nào là nuôi heo, bò, gà; dậy sớm đi chợ bán trái cây, bán rau; đi rẫy gieo từng hạt giống ngô, mì … chỉ để mong có thêm ít đồng lo cho con ăn học, mong con được bằng bạn bằng bè. Nhìn mẹ vất vả mỗi ngày, tôi ý thức được rằng gia đình đã mất đi trụ cột quan trọng nhất, mẹ nuôi 3 đứa con là điều chẳng dễ dàng gì. Nhờ nỗ lực của mẹ, dù gia đình không trọn vẹn, chị em tôi vẫn được hưởng điều kiện giáo dục đầy đủ, trải qua tuổi thơ đầy sắc màu, ngập tràn tiếng cười và hạnh phúc. Hiểu rằng mẹ là người cho chúng tôi tất cả, từ một người chẳng quan tâm học hành, tôi dặn lòng phải học tập thật tốt, tự lập, sống vui vẻ để mẹ không phải lo lắng, bận tâm vì mình. Vì thương mẹ, trong tôi cũng hình thành những mong cầu về vật chất, đó là kiếm thật nhiều tiền để báo hiếu công ơn sinh thành và nuôi dưỡng của mẹ. Hoang mang vì mất kết nối, tôi nỗ lực làm đầy bên ngoài Cô đơn, trống rỗng và những sai lầm - Mất kết nối với những người bạn thuở bé làm tôi cảm thấy cô đơn, trống rỗng, xuất hiện nhiều suy nghĩ tiêu cực, tôi nghĩ khi mình thành công thì sẽ có nhiều bạn tốt như lúc bé. Nhưng trên hành trình nỗ lực đạt được sự thành công, tôi nhận ra chẳng có ai (kể cả những người bạn lúc bé) có thể làm tôi tin tưởng mà vô tư, hồn nhiên chia sẻ những niềm vui, nỗi buồn tận sâu đáy lòng, chẳng ai có thể giúp tôi lấp đầy nội tâm cô đơn, trống rỗng của mình cả. Có một khoảng thời gian dài, tôi mang trong mình cảm giác tồi tệ vì mất kết nối với tất cả. Mọi chuyện bắt đầu từ lúc chuyển nhà, xa những người bạn thân tâm giao, mất kết nối, mất đi niềm vui; mẹ tái hôn, có gia đình mới, mang thai, tôi có thêm một người em gái. Nỗi nhớ bạn bè và hoài niệm về khoảng thời gian vui vẻ; mặc cảm vì mẹ không còn là của riêng mình, thậm chí cảm giác mình là người ngoài dù mẹ vẫn quan tâm và yêu thương đè nặng lên trái tim tôi. Mỗi ngày tôi đều mong muốn thoát khỏi cảm giác tồi tệ đang xâm chiếm tâm trí mình. Tôi luôn nghĩ làm sao để đậu đại học, làm sao có nhiều tiền. Và rất ngớ ngẩn khi nghĩ rằng: “Tôi có nhiều tiền” đồng nghĩa với “Tôi có hạnh phúc”, hẳn có tiền là có tất cả. Ngay từ thời còn học cấp 3 cho đến khi tốt nghiệp Đại học tôi luôn muốn dẫn đầu; hay sân si với bạn bè, muốn mình giỏi hơn tất cả; nỗ lực hơn bất cứ ai, không bỏ cuộc dù có bất cứ khó khăn, trở ngại nào. Kết quả sau bao cố gắng, tôi cũng đậu vào trường Đại học An ninh nhân dân - Một ngôi trường mơ ước của bao người. Khi ra trường được điều động công tác gần nhà với mức lương hằng tháng ổn định. Trong ánh mắt của mọi người, cuộc đời tôi quá may mắn, trọn vẹn, thành công, hạnh phúc. Tôi lầm tưởng rằng: “Tôi đứng số 1” đồng nghĩa với “Tôi thành công”. Dù mất kết nối với mẹ nhưng tôi nhận ra đến khi đi làm, tôi vẫn không muốn để mẹ lo lắng, vẫn hành động giống mẹ, một người mẹ nghị lực, gồng mình nuôi sống cả gia đình. Tôi cố gắng trưởng thành, tự lo cho chính mình, luôn suy nghĩ phải thành công để mẹ tự hào, để người khác phải ngước nhìn mình, để những người bạn chỉ vây quanh mình. Suy nghĩ đó khiến bản ngã trong tôi trỗi dậy, tôi cũng quên mất rằng mình cần trân trọng những gì mình đang có. Để chứng tỏ bản thân, tôi làm việc quên ăn quên ngủ. Vì chỉ tập trung công việc, tôi ngày càng mất kết nối với gia đình, bạn bè và cả bản thân tôi lúc nào không hay biết. Tôi lầm tưởng rằng: “Tôi thành công” đồng nghĩa với “Mẹ hạnh phúc”. Sau 2 năm công tác, bản ngã xuất hiện, dù năng lực được ghi nhận, tôi vẫn cảm thấy là chưa đủ. Cho rằng mọi sự nỗ lực của mình không được công nhận xứng đáng, tôi tị nạnh với người làm nhiều, khó chịu với người làm ít. Cảm thấy không hài lòng với tất cả mọi người, dù đó là bậc cha chú lớn tuổi hơn mình. Không thể hòa nhập với đồng nghiệp. Trượt dài trong sự hơn thua, bận rộn với công việc, tôi thấy mình thật đáng thương vì không có nổi một người bạn đáng tin cậy để sẻ chia niềm vui lẫn nỗi buồn. Không biết từ bao giờ tôi đã mất đi cảm giác vui vẻ, làm việc tận tụy mà không có sự toan tính. Không biết từ bao giờ, tôi mang trên mình một lớp mặt nạ dày để đối diện với gia đình, bạn bè, đồng nghiệp. Không biết từ bao giờ, tôi đã bỏ lỡ đi rất nhiều điều giá trị trong cuộc đời này. Gặp thầy Trần Việt Quân - sửa mình để vững chãi Tôi vẫn nhớ như in, video đầu tiên tôi xem trên youtube của thầy Trần Việt Quân là vào tháng 04 năm 2020, không hiểu sao khi xem video của thầy, tâm hồn tôi lại bớt trống rỗng, bình an lạ thường, rồi tôi tìm hết tất cả video của thầy trên youtube để nghe, để bám chấp, tìm sự bình an. Và trong tất cả những video đó, tôi ấn tượng nhất với những video thầy trả lời câu hỏi vấn đáp giải quyết trực tiếp những vấn đề trong cuộc sống của học viên, nhiều mảnh đời, nhiều câu chuyện được chia sẻ quá đỗi éo le, quá chi trắc trở. Tôi vừa nghe, vừa như được giải đáp phần nào vấn đề của chính bản thân mình; cảm thấy những nỗi đau trong lòng, những khó khăn trong đời mình thật nhỏ bé, chẳng đáng để nhắc đến, phải nói là THẬT BUỒN CƯỜI, ĐẮM CHÌM TRONG NHỮNG SUY NGHĨ ĐAU KHỔ, rồi CHỈ TỰ MÌNH LÀM KHỔ MÌNH. Tôi ước ao được có cơ hội trực tiếp tham gia khóa học do thầy giảng dạy; nhưng lại không thể tham gia khoá học offline được. Rồi chỉ sau 2 tháng, cái ngày tôi nhìn thấy bài đăng thông báo tổ chức lớp DẠY CON TRƯỞNG THÀNH TỪ 3 GỐC trên kênh youtube của Thầy, khi biết hình thức dạy là online qua zoom, tôi đã đăng ký ngay lập tức, dù bản thân chưa lập gia đình, chưa có con, khi tham gia lớp học dạy con có vẻ hơi kỳ lạ; nhưng không có một lý do nào có thể cản lại ước muốn ấp ủ bấy lâu nay của tôi. Trải nghiệm thực tế chứ không chỉ là xem qua video. Trong khoá học, tôi đã nhìn thấy, nói chuyện trực tiếp với những con người lạ lẫm, mà vô cùng tử tế, LẮNG NGHE nhiều câu chuyện éo le, trắc trở, cũng có thể ví như đã nghèo lại còn gặp cái eo, đúng là khổ chồng chất khổ. Tôi nhận ra TÂM TẠO TÁC là nguyên nhân cốt lõi làm cuộc sống mất đi hương vị sống mát mẻ, vững chãi và thảnh thơi. Tôi bắt đầu về nhà nhiều hơn, nói chuyện nhẹ nhàng hơn, chú ý đến ngôn từ nhiều hơn để mẹ không phải buồn lòng. Tôi dần dần biết cách trân trọng những điều mình đang có, buông bỏ tâm tham, không còn dính mắc vào cơm áo gạo tiền nữa. Vì cảm thấy con đường đang đi sẽ đưa mình tới miền hạnh phúc, tôi dấn thân tham gia phụng sự và học thêm khóa học của Viện đào tạo Bách Khoa; sắm sửa cho mình một tủ sách tinh hoa ra trò và rất này nọ. Tôi đắm mình vào học tập và rèn luyện, ngày qua ngày như vậy, một năm, hai năm, rồi ba năm, bỗng một buổi sáng giống như mọi buổi sáng khác mà lại cũng vô cùng khác biệt, tôi bất chợt nở một nụ cười hạnh phúc từ tận trái tim khi ngắm nhìn bông hoa nở rộ dưới nắng sớm ban mai. Tôi tự đặt ra câu hỏi, tại sao trước giờ bông hoa vẫn ở đó nhưng tôi chưa bao giờ để ý hay cảm giác hạnh phúc khi nhìn thấy nó. Hoá ra “Thế giới bên trong quyết định thế giới bên ngoài”. Cuộc sống đã quay lại quỹ đạo vốn có, tôi dần giải thoát cho mình, không còn cố chấp và chấp trước; Tâm bình yên, tĩnh lặng lại; Tìm về với âm thanh nội tại, Chuyển hóa cái tôi riêng tư thành vô ngã; Chuyển cái tôi hẹp hòi ích kỷ thành cái tôi công đức; Tin vào chính mình, Hiểu rõ bản thân, Ươm hạt giống từ bi trí tuệ, không khoe khoang; Biết tự kiềm chế, không gượng ép; luôn nuôi dưỡng lòng biết ơn. Biết ơn Thầy, những người bạn tốt, những cuốn sách tinh hoa, đã cho tôi cuộc sống mới, TỰ TẠI - TÌM LẠI HƯƠNG VỊ MÁT MẺ, VỮNG CHÃI, THẢNH THƠI Nội dung: Trần Ý Nhi - Học viên Content 3 gốc Biên tập: Nhàn Lý Hình ảnh: Trần Ý Nhi

MỤC LỤC 1.Bước đầu chập chững - tưởng vững mà sai 2.Văn hóa đọc sách - cải cách tầm nhìn 3.Đọc sách tỉnh thức - giá trị đích thực *** Như George RR Martin đã từng nói : “Người đọc sách sống một ngàn cuộc đời trước khi chết. Người không bao giờ đọc chỉ có duy nhất một cuộc đời". Sách là kho tàng tri thức vô giá của nhân loại, chìa khóa khai mở tiềm năng bản thân. Vậy bạn đã thực sự đọc sách đúng cách? Hãy cùng khám phá bài viết này để tìm câu trả lời! Bước đầu chập chững - tưởng vững mà sai Những bước đầu gian nan Tôi xuất thân trong một gia đình có bố làm bác sĩ, mẹ là giáo viên. Trong nhà tôi cũng có một tủ sách lớn chứa đầy các loại sách với nhiều thể loại, nào là " Điều trị Đái Tháo Đường? ", "Cẩm nang dùng thuốc" hay "Cải cách giáo dục tiểu học”... Với bản tính tò mò, tôi cũng bắt đầu mân mê đi giở từng trang sách để khám phá những điều thú vị. Nhưng càng đọc tôi càng thấy chán ngắt, toàn kiến thức chuyên môn, không có gì hấp dẫn cả. Một bước ngoặt lầm tưởng Một lần trên đường đi học, tôi vô tình nhặt đường cuốn sách với tựa đề “Tottochan cô bé bên cửa sổ". Tôi vẫn nhớ như in cuốn sách đó, bìa nó màu vàng có vẽ hình một cô bé rất nhỏ nhắn đáng yêu đang ngắm nhìn qua cửa sổ. Thời điểm đó vì chưa thích đọc nên phải mất 1 tuần tôi mới đọc xong cuốn sách đó. Cuốn sách kể về hành trình đi học của cô bé Tottochan và ước mơ xây dựng một ngôi trường mơ ước của thầy Kobayashi ở đất nước Nhật Bản. Tôi say mê với văn viết rất nhẹ nhàng và lôi cuốn. Tôi đọc lui đọc lại cuốn sách, đến mức tôi không nhớ mình đã đọc bao nhiêu lần nữa. Tiêu khiển và làm giàu Và tưởng cứ thế là tôi thích đọc sách phải không? Câu trả lời là không các bạn ạ. Tôi đọc được mỗi cuốn đó và xong bắt đầu lao vào đọc truyện tranh. Tôi đắm chìm vào bộ truyện dài với những cuộc phiêu lưu kỳ thú của các anh hùng đi giải cứu thế giới. Và cho đến lúc vào năm tư đại học thì tôi mới bắt đầu đọc sách lại. Những cuốn sách đều phục vụ cho công việc đa cấp là chính. Chủ đề những cuốn sách đều xoay quanh về phát triển bản thân, đầu tư và kinh doanh, với mục đích là có một phần nhỏ kiến thức để làm slide thuyết trình cho CLB Làm Giàu của nhóm Đa Cấp thời đó. Tình yêu thật sự đến Sau khi ra trường đi làm tôi hầu như không có đọc một cuốn sách nào. Cho tới khi được anh trai giới thiệu cuốn"Tuổi trẻ đáng giá bao nhiêu?” của Roise Nguyễn. Cuốn sách giúp tôi hiểu được giá trị của việc tự học và các kỹ năng cần phải có cho công việc của mình. Và tình yêu đọc sách của tôi bắt đầu từ đó. Tôi bắt đầu lao vào đọc sách, tôi đọc đủ thể loại từ Tiểu thuyết kinh điển, trinh thám, tâm lý cho đến phát triển bản thân. Cuốn tôi yêu thích nhất là “Không gia đình” của tác giả Hector Malot. Một câu chuyện nhân văn và kết thúc có hậu, cuốn sách kể về cuộc phiêu lưu đầy thú vị của cậu bé Remi, trải qua biết bao nhiêu khó khăn và gian khổ đã tìm được gia đình nhỏ đã thất lạc của mình. Mặc dù đã đọc sách nhưng cảm giác trong người vẫn còn thiếu một thứ gì đó ? Văn hóa đọc sách - cải cách tầm nhìn Tình cờ vào năm 2023 được người thân giới thiệu tôi đã đăng ký tham gia "Hành trình Kiến Tạo Văn Hóa Đọc K7". Sau hơn 2 tháng đào luyện cùng đồng đội và tham gia trọn vẹn hành trình đã giúp tôi NGỘ ra rất nhiều điều. Tôi đã bắt đầu trả lời được câu hỏi: Tại sao tôi chưa duy trì được thói quen đọc sách? Tại sao lâu nay tôi đọc sách nhiều nhưng không đạt hiệu quả cao? Tại sao tôi không áp dụng được sách vào trong đời sống? Tôi biết ra được rằng lâu nay tôi đã hiểu chưa đúng về giá trị của đọc sách. Tôi đọc sách đa phần chỉ với mục đích để tiêu khiển, giết thời gian và phục vụ cho công việc là chính. Chứ không phải là một công cụ để giúp tôi tiếp cận được nền tri thức mới và đồng hành cùng tôi trên con đường “Học tập suốt đời” Con chiên ăn cỏ, đâu phải để mà nhả cỏ, mà là để biến thành những bộ lông mướt đẹp. Con tằm ăn dâu, đâu phải để mà nhả dâu, mà là để nhả tơ”. Học mà không “tiêu hóa”, có khác nào con chim nhả cỏ, con tằm nhả dâu. – Trích trong cuốn Tôi Tự Học của tác giả Nguyễn Duy Cần Một sai lầm nữa trong việc đọc sách là tôi chỉ đọc sách để biết qua các nội dung cơ bản mà không có thực sự đào sâu khi chép lại các ý chính, đúc kết thành bài học cho bản thân và áp dụng nó vào trong cuộc sống hàng ngày. Ngoài ra lâu nay tôi chỉ chọn sách vì sở thích chứ chưa biết phân loại sách và chọn lựa các sách tinh hoa để đọc. Các cuốn sách hay thường là của các tác giả nổi tiếng , các cuốn sách được cộng đồng đón nhận nồng nhiệt. Ngoài ra mình tìm kiếm bằng cách xem qua mục lục, review hay qua chia sẻ của các độc giả khác. Một yếu tố khác tôi không để ý đến là việc lựa chọn không gian và thời gian đọc sách cũng ảnh hưởng rất lớn tới việc đọc sách hiệu quả. Và rồi từ đó tôi đã bắt đầu đọc sách bằng một tâm thái hoàn toàn khác. Tôi hiểu sâu sắc hơn về giá trị tuyệt vời mà sách mang lại cho chúng ta. Chung tay xây dựng nội dung Trang Thư Viện 3 Gốc có chiều sâu, mang nhiều giá trị - hướng theo sợi chỉ đỏ "Giáo dục chuyển hoá 3 Gốc". Đọc sách tỉnh thức - giá trị đích thực Sau khi hiểu ra giá trị của việc đọc sách, tôi bắt đầu đi vào nghiên cứu sâu thêm các phương pháp để giúp đọc sách hiệu quả hơn. Sau đây là một số phương pháp mình đang áp dụng và rất hiệu nghiệm: Bước 1: Xác định rõ mục tiêu Trước khi bắt đầu đọc, hãy xác định mục tiêu hoặc lý do bạn muốn đọc cuốn sách đó. Điều này giúp bạn tập trung hơn và có mục đích rõ ràng khi đọc. Bước 2: Chọn lựa sách phù hợp Để lựa chọn sách phù hợp các bạn có thể xem qua các kênh Review sách về sách rất chi tiết và nội dung hay có sàng lọc ở kênh Youtube: Spiderum Channel, Better Version Channel. Bước 3: Sắp xếp thời gian đọc Cần có sự phân chia và lựa chọn thời gian đọc sách hợp lý với bản thân. Chọn thời gian đọc sách vào lúc mình rảnh rỗi trong ngày, có thể là sáng sớm hoặc buổi tối trước khi đi ngủ. Một điều nữa là đừng tạo áp lực quá lớn khi mới bắt đầu, chỉ cần vài trang sách và bỏ ra khoảng 10-15p đọc sách nhưng liên tục mỗi ngày. Bước 4: Ứng dụng kỹ thuật đọc Học và luyện tập kỹ thuật đọc nhanh của Tony Buzan, “Kỹ thuật đọc sách siêu tốc” của TS Nguyễn Mạnh Hùng (Thái Hà Books). Bước 5: Dùng sơ đồ đúc kết Mình thường dùng sơ đồ tư duy Mindmap để đúc kết ý chính, ý chạm và nội dung cốt lõi của cuốn sách. Đây là công cụ ghi chú sáng tạo, giúp hệ thống hóa thông tin và kích thích tư duy. Với việc sử dụng hình ảnh, màu sắc và từ khóa để liên kết các ý tưởng, tạo bản đồ trực quan dễ nhớ, đây chắc chắn là một công cụ hữu hiệu giúp ghi chép và đúc kết lại cuốn sách đã đọc. Bước 5: Tham gia các khóa học Nếu đã áp dụng hết những phương pháp trên mà hiệu quả đọc sách vẫn chưa cải thiện như mong muốn, bạn có thể rút ngắn thời gian bằng cách tham gia các khóa học. Cách này giúp bạn cải thiện kỹ năng đọc sách của mình hiệu quả và nhanh chóng, không mất nhiều thời gian để mày mò. Hiện tại có 2 khóa mà mình đã tham gia rất hay và hiệu quả là: Hành trình kiến tạo Văn Hóa Đọc của Trí Tuệ Việt Nam  và Đọc sách sâu của Viện đào tạo Bách Khoa. Hai khóa học này hoàn toàn miễn phí và giúp mình hình thành được kỹ năng đọc sách , đúc kết sách và ứng dụng sách vào trong thực tiễn. Sau khi đọc sách nhiều tôi bắt đầu khám phá thêm được rằng " Để một con người phát triển toàn diện thì cần vun đầy cả 3 gốc rễ : Đạo đức - Trí Tuệ - Nghị Lực". Con đường để hoàn thiện bản thân đó đều phải thông qua phương thức "Tự học" và cần xây dựng cho mình môi trường "Tam Bảo" để rèn luyện. Tam Bảo ở đây là " Thầy Hiền Trí - Nhóm bạn tốt - Tủ sách hay". Nhờ nhận thức đó, tôi bắt đầu gia nhập Cộng Đồng GNH và bắt đầu con đường "Tự học" của mình. Hành trình đọc sách từ lúc thơ bé đến khi trưởng thành giúp tôi nhận ra rằng đọc sách cũng cần có phương pháp đúng đắn. Điều đó giúp tôi từ một người không biết đọc đã biến sách thành một người bạn tâm giao; từ một người coi đọc sách để tiêu khiển đã biết biến sách trở thành công cụ hữu ích giúp rèn luyện bản thân và hoàn thiện chính mình. Sách là kho tàng quý giá của toàn nhân loại, nó là những tinh hoa sâu sắc nhất của các bậc hiền trí , vĩ nhân mà ai cũng cần phải trau dồi và hấp thụ hàng ngày. Đọc sách như luyện kiếm, cần rèn luyện mỗi ngày để đạt tới cảnh giới cao siêu. Mỗi trang sách là một bí kíp võ công, ẩn chứa vô vàn tuyệt kỹ, giúp ta khai phá tiềm năng và bứt phá bản thân. Hãy biến việc đọc sách thành thói quen, như một vị hiệp khách rong ruổi trên con đường tri thức, không ngừng học hỏi và hoàn thiện bản lĩnh. Đừng ngại dấn thân vào những trận chiến cam go, bởi mỗi lần chiến thắng là một lần ta trưởng thành và tiến gần hơn đến đỉnh cao võ học. Chúc bạn thành công. *** Nội dung: Bùi Công Huân - Học viên Content 3 gốc K7 Biên tập: Nhàn Lý Hình ảnh: Bùi Công Huân

MỤC LỤC 1. Những người anh em bản ngã xuất thân từ đâu? 2. Nhận diện những người anh em họ hàng của Bản Ngã 3. Nghệ thuật “thuần hóa” những người anh em bản ngã 4. Kết luận *** Nhiều người lầm tưởng bản ngã chính là bản thân mình, nên thường tự đồng hóa chính mình với chúng. Chính vì không thấu hiểu điều này mà họ luôn bị bản ngã điều khiển đi lầm đường, lạc lối và tạo nên biết bao khổ đau và gục ngã trong kiếp luân hồi sinh tử này. Bản ngã là gì mà có quyền năng vô biên như vậy? Mời bạn cùng 3goc.vn khám phá những bí ẩn vô cùng đặc biệt về những người anh em “Bản ngã” này nhé! Bài viết nằm trong chuỗi 64 thẻ "Rèn trí sáng suốt", giúp bạn Chánh Kiến những vấn đề đang diễn ra trong cuộc sống hằng ngày dưới góc nhìn 3 Gốc. Những người anh em bản ngã xuất thân từ đâu? Ngay từ khi còn nhỏ, đứa trẻ đã mang trong mình sự xuất hiện của bản ngã rõ rệt. Khi vô tình quan sát 2 đứa trẻ giành đồ chơi, cứ ngỡ chúng chỉ là trang giấy trắng, chưa hề bị ảnh hưởng nhiều bởi quan niệm hay ý thức của xã hội nhưng thật ra ta vẫn chứng kiến rất nhiều phản ứng đáp trả mãnh liệt ngay lúc ấy. Một đứa thì kiên quyết bảo vệ cái “của tôi”, 1 đứa thì hết sức lôi kéo cái mà “tôi” mong muốn. Mọi phản ứng diễn ra tự nhiên, bộc phát nhưng quả thật đã mang những dấu ấn đậm sâu chứng minh sự điều khiển mạnh mẽ của những người anh em bản ngã này Lớn hơn một chút, bản ngã được kích hoạt bởi ý thức của gia đình, xã hội. Ngày đầu đến lớp, tiễn đưa ta đi học là lời dặn “cố học thành tài, sau này ba mẹ nở mày nở mặt với tổ tiên, bà con láng giềng nha con”; là lời khích lệ “con cố gắng học giỏi như con A, thằng B sau này ở hẳn trên phố, bố mẹ thơm lây, con ạ”, là những cái vẫy tay mong sự học của con mình mang lại sự giàu có và danh vọng. Vậy là từ khi bước đến thế giới này, vốn dĩ ta đã bị người bạn bản ngã chi phối từ trong tiềm thức với những phản ứng đầy bản năng con trẻ. Đến khi trưởng thành, chúng lại tiếp tục được cả xã hội tiếp tay cùng gieo rắc vào tâm trí ta rằng: ta có mặt trong cuộc đời này là để có học lực thật xuất sắc, xây dựng profile thật khủng, sau này kiếm thật nhiều tiền, làm được những điều lớn lao, khiến người người ngưỡng mộ Điều đó cũng tốt, vì ít ra bản ngã đã ban tặng cho mỗi chúng ta được mục tiêu, nỗ lực thay đổi từng ngày để phát triển và được cống hiến. Nhưng điều đó cũng đồng nghĩa với việc ta sẽ chấp nhận và dành mọi tâm sức để kích hoạt những người anh em của bản ngã có thêm sức mạnh, mà chính ta không hề hay biết. Khi ta trưởng thành, bản ngã như một con người phía sau gieo rắc suy nghĩ: loài người là trung tâm của vũ trụ, là chúa tể của muôn loài. Bản ngã mặc nhiên coi thiên nhiên vạn vật có mặt trên thế gian này là để phục vụ chúng. Nước sinh ra là để chúng uống? Muôn loài tồn tại là để chúng làm thức ăn? Đường là để chúng đi? Không khí là để chúng hít thở?…mà chưa từng nhìn lại để hiểu rằng: muôn vật đâu hề tự nguyện làm thức ăn, nước cũng đâu nói rằng chúng được quyền sử dụng thoải mái. Nghĩ mọi thứ sinh ra để phục vụ mình nên chúng chỉ thích đi tìm những cảm giác dễ chịu, sung sướng, được mọi người phục tùng và luôn chối bỏ những cảm giác khó chịu, chê bai. Mang hành trang ấy vào đời, chúng tự tin bước đi hùng hồn, lòng đầy khát khao lẫn ước mơ cháy bỏng xưng danh vọng với núi sông. Để hiện thực hóa công thức thành công và cầu danh vọng, bản ngã không ngần ngại đòi hỏi, tận dụng mọi mối quan hệ để khai thác triệt để tài nguyên thiên nhiên, và bóc lột mọi con vật để mang lại lợi nhuận cho cá nhân mình. Rồi một ngày trong sự cố chấp tham-sân-si không lối thoát, dù có trong tay danh vọng, địa vị, quyền lực, giàu sang tột đỉnh thì ngoảnh lại, chúng vẫn cảm thấy bản thân cô đơn vô bờ, đau khổ vô tận, thiếu thốn vô biên, và sợ hãi vô cùng. Rồi khi những hậu quả thiên nhiên mà ta gây ra như thiên tai, dịch bệnh, thất bại, bất công xảy đến, bản ngã che mắt con người bằng nỗi sợ, đau khổ. Để rồi oán thán cha trời không có mắt, hay đổ lỗi cho mẹ thiên nhiên hà cớ gì nổi giận! Chung tay xây dựng nội dung Trang Thư Viện 3 Gốc có chiều sâu, mang nhiều giá trị - hướng theo sợi chỉ đỏ "Giáo dục chuyển hoá 3 Gốc". Nhận diện những người anh em họ hàng của Bản Ngã Bản ngã không sống một mình mà đi cùng với vài anh em họ hàng khác với muôn hình vạn trạng. Có lúc, ta sẽ thấy bản ngã hiện hình thật thô thiển, dễ nhìn thấy. Nhưng có lúc, ta lại thấy bản ngã xuất hiện vô cùng vi tế và khó phát hiện ra Người anh bản ngã dễ thấy nhất Hầu hết, người anh bản ngã này luôn tìm cách để khẳng định bản thân bằng việc phải thành công, phải nổi tiếng, phải cố gắng hoàn hảo không tì vết. Thậm chí tự xây cho mình một thế giới ảo không chỉ trên facebook, zalo, tiktok mà cả ngoài đời thực với đủ thứ vũ khí tạo nên vẻ ngoài hoàn mỹ: chức danh, đồ hiệu, xe sang, nhà đẹp; tài khoản nhảy nhiều số, du lịch đến nhiều nơi,... Chỉ cần được khen, được công nhận, được nể trọng thì “anh chàng” này tự đắc khôn tả. Càng có được thứ mình muốn, “anh chàng” bản ngã này lại càng sinh ra tự cao, tự đại, rồi ảo tưởng mình ngon, mình nói gì cũng đúng nên chẳng bao giờ chịu lắng nghe học hỏi. Tự bao giờ, “anh” đã nâng tầm bản thân mình lên vị trí tối thượng và nhất nhất tự hào rằng mình “là một, là riêng, là thứ nhất” nên tất cả cần noi theo Thậm chí, người anh này còn vô cùng xấu xí khi trước mặt thì giả tạo nâng tầm người khác nhưng sau lưng lại tìm cách hạ thấp họ để mình càng nổi bật, sáng chói. Thế nhưng, càng lên cao, anh chàng này càng thấy mình lại càng đơn độc. Điều này chẳng khác nào tự đưa mình vào tù chung thân của “cái tôi” & “cái của tôi” Người em bản ngã sinh đôi ít xuất hiện Cùng với người anh sinh đôi tự cao, tự đại vừa nói trên, là một “cô em gái” cũng cá tính không kém. Ngược lại với người anh, “cô em” này biểu hiện bản ngã dưới hình tướng của nỗi sợ. “Cô này” thường đội lốt là người chẳng dám thể hiện mình, chỉ chực thu mình và trốn kĩ vào góc khuất để không ai để ý, không ai soi mói và phán xét. Cô em bản ngã này thường tự bảo vệ mình bằng việc nhất nhất tuân theo những định kiến và cái gọi là chuẩn mực của xã hội với một cái tâm rụt rè, nhút nhát, mặc cảm, tự ti và đầy lo âu sợ hãi. Làm gì cũng sợ sai, sợ chê cười, sợ mất an toàn nên ước mơ dù cháy bỏng, kế hoạch dù chỉn chu, mục tiêu dù rõ ràng nhưng chỉ “một mình mình biết, một mình mình hay”, không dám bứt phá, không dám hành động nên tất nhiên là không có thành công. Vì không có thành công, nên cô thường quay ra nuối tiếc, day dứt, trách móc bản thân vô dụng, chỉ chăm chú ngưỡng mộ thành tựu của những người siêu giỏi rồi lại ghen tị với những người luôn gặp được sự ưu ái, may mắn. Thật đáng tiếc cho đời sống của cô em gái bản ngã này, vì đã luôn để nỗi sợ và tâm si chiếm giữ toàn bộ suy nghĩ và hành vi. Người anh cả bản ngã vi tế khó nhận ra Nhưng ngay chính khoảnh khắc tự hào, đắc thắng vì nghĩ rằng mình đã nhận thức “ngon hơn”, “cao hơn” so với chúng sinh vẫn đang kẹt trong lầm than ngã mạn, lại là thời điểm ta sập bẫy do người anh cả “bản ngã” vô cùng vi tế 1 lần nữa Cái ma trận lúc này tinh vi hơn, tai quái hơn, được bày bố thông minh hơn, ranh mãnh hơn và chủ nhân cái bẫy thì ẩn nấp ngày càng khéo léo hơn vì đã rút ra được nhiều kinh nghiệm sâu sắc sau mỗi lần bị ta nhận diện và tìm cách khuất phục những người anh em bản ngã đi trước Hóa ra, ta không chỉ bị lạc lối trong bóng tối mà nguy hiểm hơn là ta có thể lạc lối ngay cả trong ánh sáng. Hóa ra cả đời ta hơn thua với người khác, ta chiến thắng một cuộc thi, ta nhường nhịn kẻ khác.. chẳng có chiến thắng nào vẻ vang bằng chiến thắng chính mình, bằng việc tự thuần phục được những người anh em bản ngã Vậy là suốt cả một hành trình dài, những người anh em bản ngã vẫn cứ đeo bám ta, lúc thô thiển lúc vi tế, chỉ cần ta lơ là mất đi chánh niệm chút thôi, bản ngã lại dẫn lối lôi ta vào những rắc rối, những mê đắm đã có từ ngàn kiếp sống và đến kiếp này lại được kích hoạt thêm nhờ những định kiến, quan điểm, tư tưởng của xã hội. Tưởng rằng, ta sẽ vô cùng thành công khi nhận ra sự xuất hiện của những anh em bản ngã to đùng vừa được miêu tả ở trên. Tưởng rằng, ta sẽ vô cùng hạnh phúc, khi buông xả được những lo sợ phán xét, và buồn khổ vì không ai đón nhận, không ai ủng hộ trên hành trình sửa đổi bản thân. Nghệ thuật “thuần hóa” những người anh em bản ngã Chậm lại để chiêm nghiệm & suy ngẫm Khi bạn cảm thấy hoang mang về cuộc đời, hoài nghi về lý tưởng sống và băn khoăn tìm mãi vẫn chẳng mang được hạnh phúc về, thì hãy thử DỪNG LẠI, quay vào bên trong và tự hỏi: Rốt cuộc mình là ai? Cái gọi là phong cách tạo nên sự khác biệt của mỗi người mà chúng ta tóm gọn bằng cái tên bản ngã, thực sự là có ý nghĩa gì? Học cách sống biết đủ và cho đi Con người vốn chỉ cần ăn, mặc, ngủ là đủ: Nhà to nhà rộng cũng chỉ ngủ một giường, quần áo mỗi lần cũng chỉ mặc một bộ, thịt cá rau củ nhiều thì mỗi bữa cùng chỉ ăn được một lượng nhất định …Cuộc sống vô thường, ôm đồm nhiều làm gì? Nên buông bớt ham muốn, sống tối giản - biết đủ, trân trọng những gì mình đang có, và sống tùy thuận nhân duyên của vũ trụ Thay vì giẫm đạp nhau trong thế giới đã quá nhiều đau khổ này, hãy chọn cho mình cách sống từ bi, nâng đỡ muôn loài. Mỗi việc làm từ thân - khẩu - ý hãy luôn ghi nhớ vì mình, lợi người và biết ơn vô tận tới cha trời - mẹ đất - vũ trụ bao la. Thiền tập - nhận biết Bản ngã không có lỗi, lỗi tại ta chưa ý thức được sự tồn tại của người anh em ấy, nên vô tư trao quyền để bản ngã điều khiển mình một cách không có trí tuệ; lỗi tại ta đồng nhất mình với bản ngã để mặc sức thỏa mãn những ham muốn bất chấp mọi thứ. Để rồi, cuối cùng lại đau khổ vì tranh chấp một cách bản năng với bản ngã vô minh đầy tham sân si của chính mình. Thiền tập chính là con đường ngắn nhất để ta soi thấu bản ngã trong chánh niệm tỉnh giác. Soi rồi, nhận biết rồi thì ta sẽ không còn đồng nhất mình với bản ngã nữa. Đừng đánh nhau với bản ngã, đừng cố tìm cách tiêu diệt bản ngã. Hãy chấp nhận - quan sát mọi thứ như nó đang là. Hãy quay vào bên trong Nhận diện, yêu thương và thấu hiểu để thuần hóa chúng, thay vì để chúng điều khiển ta với vô vàn vai diễn Như lý tác ý Trong mỗi phút giây chánh niệm, bạn có thể nhắc tâm thêm bằng câu “Cầu cho con khiêm hạ/ Biết tôn trọng mọi người/ Tự thấy mình nhỏ thôi/ Việc tu còn kém cỏi” Kết luận Cắt nghĩa được bản ngã, ta sẽ nhận ra rằng suốt những năm tháng qua ta đã bị cái tôi mê mờ, bị những dòng suy tư miên man dẫn lối nên luôn than phiền, ghét bỏ, luôn đi gây chiến, luôn cho mình là nạn nhân, luôn tin rằng mình đúng. Chỉ khi nhận diện được, ta mới biết đâu là cái cần buông xả để tìm về con người chân thật đã bị lấn át, bị vùi lấp, bị lãng quên bấy lâu nay. Ta sẽ hiểu mình đã từng là ai, từng tham sân si như thế nào không còn quan trọng, quan trọng là hiện tại ta luôn nỗ lực sửa mình để trở thành phiên bản thực sự hạnh phúc. Xung quanh bạn tồn tại những người anh em nào của Bản Ngã? Hãy ghi danh họ ngay bên dưới để tôi và cộng sự cùng biết nhé! Nếu có bất kỳ thắc mắc nào, đừng ngại ngùng comment bên dưới bài viết nhé! *** Nội dung: Nhàn Lý - Học viên Content 3 Gốc Biên tập: Liên Thanh

MỤC LỤC: 1. Bạn tốt là dòng suối thiện lành 2. 3 phẩm chất mà người bạn tốt cần có 2.1 Chọn bạn tốt có nền tảng Đạo Đức 2.2 Chọn bạn tốt có Trí Tuệ 2.3 Chọn bạn tốt có Nghị Lực 3. Rèn bản thân thành người bạn 3 Gốc 4. Kết *** Chúng ta biết rằng cuộc đời mỗi người, ai cũng cần có cho mình những kết nối cần thiết để tồn tại và phát triển. Trong số những kết nối ấy, bạn bè là một trong những yếu tố quan trọng cấu thành sự chất lượng trong cuộc sống chúng ta. Biết là vậy nhưng bạn luôn thấy mình cứ mãi chọn sai bạn bè. Biết là vậy nhưng làm sao để tìm thấy nhóm bạn tốt để mà chơi? Mình là Hằng - Học viên khoá Content 3 Gốc, xin mời độc giả Blog 3 Gốc đọc bài chia sẻ dưới đây để biết cách chọn bạn tốt mà chơi, cũng như cách để mình trở thành người mà ai cũng mong muốn được kết nối. Bài viết nằm trong chuỗi 64 thẻ "Rèn trí sáng suốt", giúp bạn Chánh Kiến những vấn đề đang diễn ra trong cuộc sống hằng ngày dưới góc nhìn 3 Gốc. Bạn tốt là dòng suối thiện lành Xã hội hiện đại ưa chuộng lối sống nhanh và vội vã, ăn cũng vội, làm cũng vội, nói cũng vội, và cũng vội để chọn lựa kết nối với ai đó. Thật đau lòng khi chứng kiến cảnh những bạn trẻ bị lôi kéo, ảnh hưởng sa ngã vào cám dỗ của tệ nạn xã hội. Nguyên nhân là bởi những bạn trẻ này đã kết bạn với những người bạn xấu. Chọn phải bạn xấu giống như chúng ta đang sa chân vào đầm lầy hôi hám, đen đúa. Một số bạn trẻ lại có tâm lý FOMO - đây là kiểu sợ bị bỏ lại phía sau, sợ bị lỡ một cái gì đó. Cho nên họ có xu hướng thích đi theo số đông, không muốn cô độc trong xã hội. Hễ ở đâu đông vui, có lợi trước mắt thì họ sẽ thường lui tới để kết bạn một cách dễ dàng. Dù ít hay nhiều cũng bị ảnh hưởng thói xấu của những người trong môi trường đó. Chẳng vậy mà châm ngôn hiện đại thường nói rằng: “hãy cho tôi biết bạn của bạn là ai, tôi sẽ nói cho bạn hay bạn là người như thế nào”. Chọn bạn tốt sẽ như tìm thấy một viên ngọc, soi sáng ta khỏi những hố đen, cám dỗ của cuộc đời. Bất kể khi nào ta cảm thấy khó khăn, chênh vênh, buồn chán thì sẽ luôn có một người bạn tốt đến bên ta. Người bạn tốt có khi chẳng cần làm gì chỉ cùng cười cùng khóc, nâng đỡ tâm hồn để ta cảm thấy an ổn hơn. Khi ta cảm thấy vững chãi hơn trong tâm hồn, ta đủ sức mạnh để hòa mình vào cuộc sống. Nói đến đây, bạn đã thấy vai trò của một người bạn tốt rất quan trọng đúng không. Vậy đâu là những dấu hiệu giúp ta nhận biết một người bạn tốt? 3 phẩm chất mà người bạn tốt cần có Chọn bạn tốt có nền tảng Đạo Đức Đạo đức là phẩm hạnh hàng đầu của một con người cần có. Vậy, nếu áp vào tiêu chí của tình bạn, chúng ta nên hiểu như thế nào cho đúng? Đó chính là sự chân thành, nâng đỡ, lắng nghe và cùng đồng hành với ta. Người bạn luôn ở cạnh ta bằng sự chân thành, không vụ lợi hay có thêm bất cứ một mong cầu gì ở ta thì thật đáng để trân trọng. Họ sẽ không quan trọng ta là ai? Ta đang đứng ở vị trí nào trong xã hội? Nắm giữ bao nhiêu tài sản? Họ chỉ biết rằng, khi ta cần thì họ sẽ luôn bên cạnh, chỉ để lắng nghe để đồng cảm và để giúp ta có cảm giác ổn hơn và sống chân thành hơn với chính bản thân mình. Họ có thể là người bạn đời của ta, hay người bạn thời thơ ấu, hay là người bạn mới quen trong một dịp tình cờ nào đó. Nhưng khi biết ta không ổn qua dòng trạng thái trên Facebook, hoặc Zalo thì sẽ chủ động nhắn tin hỏi thăm. Họ muốn lắng nghe những chia sẻ của ta. Ấm áp hơn có thể là cái nắm tay, vòng ôm nhẹ nhàng của người bạn đời mỗi khi có sóng gió, chỉ cần như vậy thôi ta cũng cảm thấy bình lặng trong tâm hồn để đi qua những sóng gió. Bạn có đạo đức đâu chỉ là con người, đôi khi là một chú chó nhỏ quấn quýt bên ta mỗi ngày, vẫy đuôi để chào mừng ta sau một ngày dài làm việc. Chú chó có một khứu giác đặc biệt có thể cảm nhận được cảm xúc của ta. Khi ta vui, nó vẫy đuôi chào mừng ta ở tận cửa. Khi ta buồn, nó nhẹ nhàng chạy tới gối đầu của nó bên cạnh, chỉ im lặng và an ủi. Có một người bạn như thế, ta có niềm tin tưởng tuyệt đối. Tiếp đến, người bạn tốt là một người bạn đáng tin cậy . Sự đáng tin cậy của một ai đó thể hiện ở nhiều cách. Những người này luôn rất đúng giờ, nói gì làm nấy, không quá sôi nổi, không tâng bốc người khác, luôn luôn trung thực và nhất quán trong mọi hành động. Ví dụ như ở trong công ty, người được tin cậy là người hay được giao những công việc lớn, được sếp tin tưởng, chia sẻ bí mật, tham gia những cuộc họp quan trọng và gắn bó với công ty. Những người này sẽ luôn là những người tin cậy. Thứ ba, đó là một người có khả năng lắng nghe tốt. Người biết lắng nghe là người nghe bằng cái tâm. Họ lắng lại để nghe trọn vẹn, nghe thật kỹ nhưng không phán xét. Họ an ủi người khác bằng cách an ủi, vỗ về để cho chúng ta được quyền trải lòng hết cảm xúc ra trong tình huống đó. Họ không cố gắng đưa ra lời khuyên khi không cần thiết, đơn giản là họ chỉ ở yên đó để cho bạn được là chính bạn. Lựa chọn bạn tốt để chơi là khi chúng ta thấy họ luôn thích chia sẻ, chân thành, và luôn lắng nghe. Chọn bạn tốt có Trí Tuệ Bạn sẽ như thế nào khi nói chuyện với người mà họ chẳng hiểu gì về cuộc sống? Những lúc bế tắc trong cuộc đời, muốn nghe những lời khuyên trí huệ từ họ mà cũng không được? Vậy, hãy chọn những người bạn thông tuệ, hiểu sâu biết rộng và có góc nhìn nhân sinh quan rõ ràng. Một người bạn có trí tuệ là người hiểu biết, biết đứng trên vấn đề để có giải pháp và đưa ra những lời khuyên đúng đắn. Đó là những người luôn chăm chỉ học hỏi, tham thiền định và ưa thích đọc sách tinh hoa, cũng như phát triển bản thân. Những người bạn ấy sẽ khuyến khích ta đọc sách tinh hoa, biết đi tìm thầy hiền trí để học và biết trao đổi để cùng thực hành suy ngẫm những giá trị tích cực. Sách là người bạn đầy trí tuệ mà chúng ta hay bỏ qua. Sách hàm chứa nhiều kiến thức được phân tích, đúc kết sâu rộng, mang lại cho ta thật nhiều giá trị. Chẳng thế mà người đời hay nói: sách tinh hoa là ngọn đèn bất diệt của trí tuệ con người. Đây là một người bạn đầy trí tuệ mà chúng ta hãy thường xuyên giao tiếp học hỏi nhé. Chọn bạn tốt có Nghị Lực Nghị lực là thứ không phải ai cũng có được, vậy chọn sao cho đúng cũng là một câu hỏi cần đặt ra? Một người bạn có nghị lực là người luôn thẳng thắn, cương trực, có chí hướng và ước mơ hoài bão thực sự. Họ chấp nhận ở ta sự khác biệt và nỗ lực thích nghi với những khác biệt ấy ở ta. Thật tuyệt vời khi có người bạn luôn ở bên khi khó khăn. Có lẽ thế mà người đời thường nói “Trong gian truân mới biết ai là bạn, trong hoạn nạn mới biết bạn là ai”. Đặc điểm thứ hai cho thấy một người bạn có nghị lực đó là luôn dũng cảm chỉ ra cho ta những điểm tốt xấu, cho dù có bị ta hiểu lầm. Những người bạn có hoài bão, ước mơ, dám sống dám cống hiến cho những điều tử tế thì họ luôn là một người bạn tốt. Nếu bạn đang có một người như vậy ở bên, xin chúc mừng bạn! Đọc đến đây thì sẽ không có ít người thắc mắc, vậy kiếm đâu ra một người bạn toàn vẹn đến vậy? Ta có hoàn hảo hay không mà đòi hỏi bạn ta nhiều đến thế? Trên đây chỉ là những dấu hiệu nên có ở một người bạn tốt, chúng ta cũng đừng nên quá cầu toàn dính mắc khi phải cố chọn cho mình một người bạn vẹn toàn như vậy. Cái chúng ta có thể làm đó là rèn cho bản thân mình trở thành người mình “nên là” rồi hãy chọn người mình “nên chọn”. Lúc ấy, nguồn năng lượng tốt lành bên trong ta sẽ hướng ta lựa chọn được những người có tầng năng lượng tương ứng. Chung tay xây dựng nội dung Trang Thư Viện 3 Gốc có chiều sâu, mang nhiều giá trị - hướng theo sợi chỉ đỏ "Giáo dục chuyển hoá 3 Gốc". Rèn bản thân thành người bạn 3 Gốc Bên cạnh những người bạn tốt chúng ta vừa tìm hiểu thì bản thân ta cũng là một người bạn tri kỷ của chính mình. Trước khi chúng ta hướng ra bên ngoài để chọn bạn 3 Gốc, chúng ta nên là trước khi nên chọn. Nên là có nghĩa bạn nên trở thành người có 3 gốc rễ (đạo đức, trí tuệ, nghị lực). Khi bạn đã có nhân cách cốt lõi hướng theo giá trị tốt đẹp, khi đó ai cũng mong muốn được kết nối với bạn. Thứ nhất, đạo đức là gốc rễ cần vun bồi đầu tiên. Chúng ta hãy cho đi và không tính toán, chủ động giúp đỡ những người xung quanh ta bằng hết tâm sức ta có thể. Bạn cũng có thể tham gia các chương trình thiện nguyện để lan tỏa những điều tử tế tới mọi người. Cội rễ thứ hai cần vun đắp đó chính là nghị lực. Cuộc sống không phải lúc nào cũng yếu đuối và dựa dẫm vào người khác. Vượt lên chính mình chính là điều chúng ta cần làm để trở thành một phiên bản tốt hơn cả. Hãy mạnh mẽ, chủ động, kiên trì, quyết đoán với lựa chọn của mình. Hãy tìm về bên trong để kết nối với chính người bạn tri kỷ này. Ta gặp lại ta qua thiền định, qua viết nhật ký hàng ngày soi lại tâm can. Hãy luôn trò chuyện với chính mình để ta luôn tỉnh thức và mạnh mẽ. Trí tuệ chính là cội rễ thứ ba tân nên chăm sóc, vun trồng. Hãy chăm chỉ đọc sách, suy ngẫm và đúc kết. Hãy học những lớp phát triển bản thân, để vun bồi sự hiểu biết của chính mình. Chúng ta hãy nhớ nhé, khi hiểu rõ về bản thân, thì cho dù đối diện khó khăn, ta cũng luôn tự tin để đứng vững trên đôi chân của mình. Ta sẽ không so sánh bản thân mình với một ai đó, mà sẽ luôn cố gắng để nhìn lại chính ta và rèn mục tiêu vững vàng khiến bản thân không kiêu căng, tự mãn hay tự ti e sợ. Luôn cố gắng để phiên bản của ta hôm nay tốt hơn ta của hôm qua. Kết Cuộc sống là muôn vàn sự lựa chọn. Chọn bạn để chơi, chọn thầy để học, chọn người mình lấy, chọn cách ta sống… Nhưng cũng hãy tập trung để rèn luyện và trở thành người bạn tri kỷ mà bản thân ta mong muốn kết nối nhé. Chúc cho chúng ta luôn có những người bạn thiện lành để cùng nhau nâng đỡ, để tạo giá trị tốt đẹp cho cuộc sống. Hãy bình luận bên dưới cho 3goc.vn biết bạn đã nhận được giá trị nào nhé! *** Nội dung: Nguyễn Hằng - Học viên Content 3 Gốc Biên tập: Khánh Vi Hình ảnh: Văn Long

MỤC LỤC: 1.4 Vòng tròn đào tạo là gì? 2.Chuyện gì xảy ra nếu 4 vòng tròn không phát triển đều? 3.Thực trạng giáo dục tại Việt Nam 4.Áp dụng dạy nhân cách cốt lõi vào từng tiết học 5.Kết luận *** Giáo Dục – Đào Tạo đóng vai trò hết sức quan trọng trong việc xây dựng nội lực cho mỗi người. Những câu hỏi "Đào tạo như thế nào để mỗi con người khai phá hết tiềm năng?", "Giáo dục nhà trường hay tự thân?”, "Đâu là những giai đoạn vàng của đào tạo?”. Đây là những trăn trở chưa có lời giải đáp thỏa đáng. Nếu hiểu mập mờ, chúng ta sẽ đánh giá không đúng về nền giáo dục hiện tại, cũng như cách định vị chính mình, và không rõ ràng để định hướng cho giai đoạn tiếp theo. 3goc.vn mời bạn cùng đọc bài viết về "4 vòng tròn đào tạo". Bài viêt được đúc kết từ lời giảng của thầy Trần Việt Quân - người đã có hơn 20 năm đào sâu nghiên cứu giáo dục. Bài viết nằm trong chuỗi 64 thẻ "Rèn trí sáng suốt", giúp bạn Chánh Kiến những vấn đề đang diễn ra trong cuộc sống hằng ngày dưới góc nhìn 3 Gốc. 4 Vòng tròn đào tạo là gì? Là một người vô cùng tâm huyết với giáo dục, tôi luôn trăn trở làm thế nào để nền giáo dục Việt Nam thật sự đi vào chiều sâu. Vì thế, sau những hành trình đi tìm hiểu các nền giáo dục thành công trên thế giới như Mỹ, Nhật Bản, Phần Lan, Bhutan. Tôi đã nhận ra rằng 12 năm học Phổ thông và 4 năm Đại học, ta thường được giáo viên tập trung phát triển về những thông tin, kiến thức học đường. Nếu muốn ra trường được trả lương cao, thì phải tập trung phát triển các kỹ năng mềm. Còn nếu muốn làm việc đúng với đam mê, sở trường của mình, thì phải hiểu thật sâu về năng khiếu, tính cách của bản thân. Người nào tìm ra được đam mê, ước mơ của mình, cùng với kỹ năng để theo đuổi lâu dài, thì người đó sẽ sớm thăng hoa, bước được lên những đỉnh cao của sự nghiệp. Tuy nhiên đó vẫn chưa là đích đến cuối cùng của cuộc đời. Để sống một cuộc đời hạnh phúc, vững chãi, chúng ta cần đi vào nội tâm, đi sâu vào những giá trị cốt lõi trong cùng. Nó được ví là "kim chỉ nam" hướng ta đến chiều sâu của SỰ HỌC. Một sự học không chỉ để có cái bằng, cái nghề, mà còn là để LÀM NGƯỜI. Một khi đã hiểu về bản thân, hiểu về cuộc đời ta sẽ dám "tu sửa" chính mình để sống một cuộc đời ý nghĩa, cống hiến và đầy tử tế. Từ nhận thức mới mẻ này, tôi đã đúc kết bức tranh của Giáo Dục - Đào Tạo thành 4 vòng tròn như sau: Vòng tròn số 1: Vòng tròn nhân cách cốt lõi, nghệ thuật sống. Vòng tròn này giúp ta biết sống có chiều sâu, hiểu biết chính mình và sống cuộc đời có ý nghĩa. Vòng tròn số 2: Là vòng tròn các xu hướng tính cách, năng khiếu. Vòng tròn này giúp ta biết được thế mạnh, sở trường để lựa chọn công việc phù hợp và giúp đi đến đỉnh cao của ngành nghề đó. Vòng tròn số 3: Là vòng tròn kỹ năng nghề, sự lành nghề trong công việc. Vòng tròn số 4: Là vòng tròn thông tin, kiến thức gồm các môn học như toán, lý, hóa, lịch sử, địa lý, văn học, ngôn ngữ, khoa học… Chuyện gì xảy ra nếu 4 vòng tròn không phát triển đều? Có vòng tròn 4 nhưng thiếu vòng tròn 3 Kết quả là sinh ra thất nghiệp, tiến sĩ giấy, nhảy việc… Hầu hết, chương trình giáo dục tại Việt Nam ở trường, tại nhà đều thiên về đào tạo kiến thức, chưa chú trọng đến việc đào tạo các vòng tròn bên trong. Do đó, sinh viên Việt Nam ra trường thiếu hụt rất nhiều kỹ năng, trong khi đó lương doanh nghiệp sẽ tính dựa trên hiệu quả công việc. Mà kỹ năng sinh ra hiệu quả trong công việc thay vì kiến thức. Nhiều sinh viên chưa hiểu thấu đáo về điều này, bị mắc kẹt rằng mình có bằng cấp nên dẫn đến đòi hỏi, kỳ vọng lương thưởng. Sự đòi hỏi càng lớn, càng vênh với doanh nghiệp thì tình trạng thất nghiệp, nhảy việc càng tăng cao. Các thủ khoa thất nghiệp là một ví dụ điển hình. Mặc dù ra trường với tấm bằng giỏi, kiến thức là 10 nhưng họ chỉ được nhận mức lương 1. Bất mãn vì cho rằng "ông chủ không biết sử dụng nhân tài" họ nhảy việc từ chỗ này qua chỗ khác, một năm chuyển đổi tới 3,4 công ty mà vẫn không hài lòng. Lận đận trong sự nghiệp, một số người quyết tâm về trường học lên thạc sĩ với hy vọng tấm bằng mới sẽ mở ra nhiều cơ hội hơn cho mình. Nhưng ngặt nỗi, càng học thì kiến thức càng tăng cao, từ 10 tăng lên 15 điểm nhưng kỹ năng lại giảm sút. Bởi vì, không làm việc nên nó chạm dần tới mốc 0. Lúc này độ chênh lệch lại càng lớn, bài toán tìm kiếm việc làm để nhận được một mức lương cao lại càng khó khăn. Lỡ đi theo nghiệp học vấn, nhiều thạc sĩ đành tặc lưỡi học luôn lên tiến sĩ. Thế là 30 tuổi có cái bằng tiến sĩ trong tay, nhưng lúc này bao nhiêu sức sống của tuổi thanh xuân không còn nữa. Họ dồn hết vào việc học, lại đến tuổi lấy vợ, lấy chồng, họ đành chấp nhận một công việc tạm bợ để tiêu ngốn hết mớ kiến thức. Những công trình nghiên cứu khoa học chỉ còn trên giấy, chưa được hiện thực hoá, nên người ta gọi họ là "tiến sĩ giấy". Theo thống kê, số lượng tiến sĩ, giáo sư, phó giáo sư của Việt Nam cao nhất nhì khu vực (cao hơn cả Thái Lan, Philippines…), nhưng số lượng công trình khoa học hàng năm được công bố đạt chuẩn quốc tế thì lại rất thấp. Một sự thật, rất nhiều tiến sĩ giấy đã trở thành giảng viên của các trường đại học tạo ra vòng lặp luẩn quẩn trong giáo dục. Học sinh đi theo con đường của thầy, ra trường lại thất nghiệp. Con số cử nhân năm 2018 là 135.000, năm 2017 là 237.000. Như vậy, nếu vòng tròn số 4 đầy nhưng thiếu vòng tròn số 3 thì sẽ kéo theo nhiều hệ lụy. Các thế hệ học sinh khi ra trường đều không có kỹ năng để làm việc. Đó là một thực trạng đáng buồn. Có vòng tròn 3, 4 nhưng thiếu vòng tròn 2, 1 Kết quả là đạt được thành công nhưng không trọn vẹn Một người học tập, rèn luyện kỹ năng chăm chỉ sẽ sớm đạt được sự lành nghề. Điều đó giúp họ kiếm được tiền, có một cuộc sống sung túc. Nhưng sự thật. không phải ai làm nghề giỏi cũng hạnh phúc. "Câu chuyện về một bác sĩ đạt giải Nobel. Ông phát minh ra phương pháp phẫu thuật mới giúp tăng tỉ lệ sống sót cho bệnh nhân lên 50%. Nhưng khi lên nhận giải ông đã bật khóc. Ông nói với mọi người rằng ông thành công nhưng không cảm thấy hài lòng. Ông chưa bao giờ muốn trở thành bác sĩ phẫu thuật, mà lại là bác sĩ phẫu thuật thành công nữa, điều đó là gánh nặng với ông. Đam mê thực sự của ông là trở thành một vũ công. Khi nhìn người khác nhảy múa tâm hồn ông như chết đi”. Có thể, họ đạt được thành công nhờ rèn luyện, nhưng công việc đó trái với đam mê, sở thích thì họ vẫn không cảm thấy trọn vẹn. Thường mỗi người sẽ có một xu hướng tính cách khác nhau. Xu hướng tính cách thiên về bên nào thì thường sẽ xuất hiện năng khiếu bên đấy. Ví dụ những người hướng nội sẽ làm tốt các công việc trong phòng thí nghiệm, R&D; người hướng ngoại sẽ làm tốt công việc phòng kinh doanh, marketing... liên quan đến việc giao tiếp với con người. Như vậy, người nào hiểu được xu hướng tính cách thì sẽ chọn được công việc phù hợp. Khả năng thành công trong nghề nghiệp đó cũng cao hơn. Những người nào làm việc đúng với năng khiếu nổi trội của mình thì sẽ trở thành số 1, đỉnh cao của nghề đó. Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, nhà bác học Anhxtanh là những người như vậy. Nền giáo dục hiện nay, chúng ta ít khi được dạy về môn học "hiểu chính mình". Đó là một thiệt thòi rất lớn. Có những người đến lúc tuổi đã già vẫn không biết thực sự tính cách của mình là gì. Cả cuộc đời họ chỉ làm một công việc theo quán tính, đi làm cho qua ngày chứ chưa bao giờ chạm vào được con người của mình. Thật đáng tiếc! Tuy nhiên cũng có những người can đảm, quyết tâm đào sâu con người mình. Họ thường ban đầu sẽ trả giá rất đắt, họ nghỉ việc, đánh đổi sự nghiệp để đi theo con đường mình chọn, nhưng nếu kiên trì họ sẽ tìm ra quả ngọt và nó rất xứng đáng. Đó là tìm ra được một cuộc đời đáng sống. Ở độ tuổi 35-45 họ rẽ nhánh sang một lĩnh vực hoàn toàn mới là rất nhiều. Vậy có được vòng tròn số hai chúng ta mới sống trọn vẹn với con người mình, mới tìm thấy sự thăng hoa trong công việc, nhờ vậy mà chúng ta cảm nhận cuộc sống có ý nghĩa và hạnh phúc hơn. Tuy nhiên có những người tìm được cả ba vòng tròn bên ngoài nhưng họ vẫn bế tắc và không hạnh phúc trong cuộc sống. Tại sao vậy? Chung tay xây dựng nội dung Trang Thư Viện 3 Gốc có chiều sâu, mang nhiều giá trị - hướng theo sợi chỉ đỏ "Giáo dục chuyển hoá 3 Gốc". Có vòng tròn 4, 3, 2 nhưng thiếu vòng tròn số 1 Kết quả là cuộc sống sẽ thiếu đi nền tảng cốt lõi, rất dễ chông chênh khi có những tác động từ bên ngoài xảy đến bất ngờ. Khi bước được vào vòng tròn số 2, tìm thấy công việc có cảm hứng hơn, phù hợp hơn nhưng sau một thời gian rất nhiều người lại cảm thấy chán, trong lòng cảm thấy trống vắng. Họ có được tất cả danh tiếng, tình yêu, sự nghiệp, sự ngưỡng mộ… nhưng thứ mà họ thiếu đó là niềm vui tận sâu bên trong tâm hồn. Những ca sĩ, người mẫu, diễn viên nổi tiếng là một ví dụ. Họ đứng trên đỉnh cao của thành công nhưng họ bỏ quên tâm hồn mình, bỏ quên những giá trị sống đúng đắn. Lòng tham danh vọng khiến họ phải đối diện với áp lực của dư luận xã hội, không có đời sống riêng tư, không có những người bạn chân thành như một người bình thường. Càng thành công chừng nào cuộc sống càng ngột ngạt chừng ấy. Khi áp lực bên ngoài đã vượt quá sức chịu đựng, họ rất dễ hoang mang về chính mình, lúc ấy chỗ dựa trong tâm hồn hoàn toàn trống rỗng. Điều đó dẫn đến họ rơi vào các tệ nạn xã hội, ăn chơi, mua sắm để khỏa lấp những khoảng trống. Tệ hơn, họ có thể tìm đến cái chết để giải thoát cho sự bế tắc của mình. Một cái cây bị bật gốc rễ thì sẽ không thể sống sót. Cuộc sống mà đánh mất đi những giá trị trong tâm hồn, không biết sống vì điều gì thì rất dễ rơi vào trạng thái mất định hướng, dễ xa rời xã hội. Như vậy, vòng tròn số 1 là quan trọng nhất. Nó là chất liệu tạo nên cuộc sống bình an và hạnh phúc. Chúng ta cần luôn nuôi dưỡng, vun bồi những phẩm chất cốt lõi thì sự gắn kết của chúng ta vào cuộc sống mới bền chặt. Thực trạng giáo dục tại Việt Nam Thực trạng cho thấy, hầu hết những ngôi trường ở Việt Nam chỉ trao được 2 vòng tròn bên ngoài mà thiếu vòng tròn hiểu bản thân, vòng tròn nhân cách cốt lõi. Giáo dục đúng đồng nghĩa với việc nhân cách cốt lõi phải là cái cần được dạy đầu tiên - ngay từ khi còn nhỏ. Bạn sẽ thấy đứa trẻ nào cũng rất ham học hỏi, hiếu động, chúng rất thích đặt câu hỏi tại sao, rất thích quan sát, rất thích khám phá và nhìn ngó lung tung. Nếu ở nhà, có cái gầm giường thì chúng sẽ chui xuống gầm giường ngắm từng cái song sắt Nếu có cái quạt đang quay thì chúng sẽ thò ngón tay vào các khe lồng quạt Nếu có ổ điện đang cắm thì chúng sẽ khoái chí rút ổ điện để cắm ngón tay mình vào Tiếc thay, trong giai đoạn trẻ có năng lực quan sát mạnh mẽ này thì cha mẹ và những thầy cô giáo ở trường lại bắt ép chúng phải thuộc lòng những bài tập, những gợi ý sẵn có cho một bài tập làm văn. Những câu hỏi “Tại sao?” được hồi đáp bằng lời gắt gỏng đã làm hao mòn đi khả năng tư duy sâu sắc và sự tò mò tự nhiên này. Trong những lần đưa trẻ đi tham quan trang trại, ruộng lúa, đi biển, leo núi, đến xưởng gốm, mỹ nghệ…nếu để ý quan sát, bạn sẽ nhận ra rằng trẻ sống rất hòa hợp và yêu thiên nhiên cây cỏ; rất tò mò quan sát và khám phá vô vàn điều mới lạ; rất nghị lực khi leo núi, đá bóng, thậm chí có thể chạy nhảy, nghịch ngợm cả ngày mà không biết mệt mỏi. Thế mà bao lâu nay chúng ta cứ trói buộc chúng bằng những tư tưởng “vụn vặt” của sự học vẹt, của sự vâng lời thầy cô. Lâu dần những hạt giống nhân cách cốt lõi ấy cứ ngày càng chết mòn. Tóm lại, vòng tròn KIẾN THỨC do học mà có, vòng tròn KỸ NĂNG thì kiếm được nhiều tiền, vòng tròn xu hướng TÍNH CÁCH, năng khiếu thì làm cho các bạn trở thành người số 1, còn vòng tròn LÕI sẽ giúp bạn dám sống với chiều sâu của tâm thức, dám tìm về chính mình, dám cống hiến và cho đi vô điều kiện. Áp dụng dạy nhân cách cốt lõi vào từng tiết học Thông qua môn học thấu hiểu và lắng nghe chính mình, chúng ta có thể lồng ghép việc dạy quy luật Nhân Quả bằng một hoạt động đơn giản. Đầu tiên, bạn hãy đưa một cuốn truyện tranh dạy về đạo lý như Nhân Quả - Vĩ Nhân. Sau đó hướng dẫn trẻ phân chia thành 2 nhóm. Một nhóm ngồi im lặng một mình nghiên cứu, ngẫm nghĩ chiều sâu của các câu chuyện rồi chia sẻ lại cho một vài bạn thân trong lớp. Một nhóm mang những điều hay lẽ phải đó đi thuyết phục các bạn lớp bên cạnh. Tùy theo mỗi xu hướng tính cách mà trẻ sẽ chọn một nhóm phù hợp với năng khiếu và tính cách của mình. Bằng những trải nghiệm thực tế hãy hướng dẫn trẻ quan sát và nhận ra chúng thuộc tuýp người hướng nội hay hướng ngoại? Hãy giúp trẻ khám phá và sử dụng thế mạnh đó để làm những việc tốt đẹp, ý nghĩa. Nếu muốn nhét “tình yêu thương”, “sự nỗ lực” và “tư duy sâu sắc” về môn học kỹ năng bơi lội thì cũng làm tương tự. Đầu tiên bạn cứ cho trẻ tập bơi trước, sau đó dạy trẻ lặn và cứu hộ. Khi trẻ mong muốn cứu ai đó đang đuối nước là trẻ đã có đạo đức, nếu trẻ vượt qua nỗi sợ để dám làm điều đó là dũng cảm và nếu trẻ cứu người mà vẫn an toàn cho đôi bên thì là có trí tuệ. Vậy là bây giờ môn học kỹ năng không đơn thuần chỉ dừng lại ở kỹ năng mà đã đi sâu vào các giá trị cốt lõi. Ngoài môn bơi lội, chúng ta cần tư duy thêm về các kỹ năng giao tiếp, kỹ năng sinh tồn để hoạt động này bật lên chất đạo đức, hoạt động kia bật lên chất nghị lực. Hướng dẫn các con phải suy nghĩ trò chơi này theo chiều sâu, trò chơi khác lại tư duy theo nhân quả. Kiến thức của Việt Nam dạy khá nhiều và thiếu tính ứng dụng hơn so với thế giới. Vì vậy, chúng ta có thể chọn lọc dạy những kiến thức căn bản để thời gian còn lại trong tiết học sẽ lồng thêm những giá trị cốt lõi của vòng tròn 1. Hãy giúp trẻ hiểu được các con vật sinh trưởng, sống hài hòa và tuân theo quy luật của vũ trụ, của tự nhiên trong môn Sinh học. Hãy giúp trẻ học những vị anh hùng lịch sử, những gương vĩ nhân Lý Thường Kiệt, Phạm Ngũ Lão, về vị cha đẻ của Vacxin Louis Pasteur. Hãy giúp trẻ học hát, bài thơ có nội dung trên nền tảng đạo lý. Bởi lẽ một nền giáo dục sâu sắc là nền giáo dục có thể lồng ghép vòng tròn cốt lõi vào các vòng tròn bên ngoài. Từ kiến thức cho đến kỹ năng, từ năng khiếu cho tới tính cách, từ đi học cho đến ở nhà, tất cả đều cần có hạt giống “nhân cách cốt lõi” (Đạo đức – Trí tuệ - Nghị lực). Kết luận Xin được chân thành cảm ơn bạn đã dành thời gian đọc bài viết và suy ngẫm. Bạn đang đọc bài được đúc kết từ bài giảng của thầy Trần Việt Quân với chủ đề “Một góc nhìn khác về chiều sâu của giáo dục”. Bạn có thể tìm hiểu thêm các chủ đề nhỏ khác ứng dụng trong gia đình, trường học, cá nhân, doanh nghiệp. Bạn đã nhận được giá trị nào từ bài viết này, hãy để lại bình luận cho 3goc.vn biết nhé! *** Nội dung: Thầy Trần Việt Quân Biên tập: Nhóm Content GNH Hình ảnh: Tuệ Tâm - Học viên Content 3 Gốc >>>Mời bạn lắng nghe phiên bản Radio

MỤC LỤC 1. Tổ ấm cần xây dựng trên nền tảng 3 Gốc 2. Tổ ấm là nơi mỗi thành viên được là chính mình 3. Đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm 4. Kết luận *** Bạn thân mến! NGÔI NHÀ và TỔ ẤM là hai khái niệm tưởng chừng giống nhau nhưng lại hoàn toàn khác nhau. “Ngôi nhà” thì có thể xây bằng gạch đá, gỗ,..nhưng “Tổ ấm” phải được xây dựng bằng một triết lý chung kiên cố và vững chắc. Nếu bạn cần một nơi để trở về, một nơi để tái tạo năng lượng, tái tạo sự sống sau những bão tố cuộc đời thì đó chính là Tổ ấm gia đình. Đến lúc này bạn muốn xây ngôi nhà, hay xây tổ ấm? 3goc.vn mời bạn cùng đọc bài viết cách để xây dựng tổ ấm hay một gia đình bền vững dựa trên những lời giảng của thầy Trần Việt Quân - người đã có hơn 20 năm nghiên cứu về lĩnh vực Giáo dục nhé! Bài viết nằm trong chuỗi 64 thẻ "Rèn trí sáng suốt", giúp bạn Chánh Kiến những vấn đề đang diễn ra trong cuộc sống hằng ngày dưới góc nhìn 3 Gốc. Tổ ấm cần xây dựng trên nền tảng 3 gốc Một tổ ấm được ví như một ngôi nhà có nền móng vững chắc, kiên cố như kiềng 3 chân khi hội tụ giá trị cốt lõi (Đạo đức - Trí Tuệ - Nghị Lực). Để xây dựng một tổ ấm, một nơi để trở về, điều cần làm đó là hãy dành thời gian ngồi lại với các thành viên trong gia đình để thiết lập một hệ giá trị cốt lõi, một văn hóa gia đình chung. Từ đó biến chúng thành những lời hứa đơn giản, dễ hiểu để cùng nhau cam kết học hỏi, cam kết hành động hướng về một mục tiêu chung, hướng về sợi chỉ đỏ. Đây chính là điều cốt lõi tạo nên sự khác biệt giữa tổ ấm và ngôi nhà. Tổ ấm là nơi mỗi thành viên được là chính mình Nếu muốn giao tiếp, kết nối sâu với các thành viên trong gia đình, bạn cần học và hiểu ngôn ngữ tính cách của họ. Học không phải để phán xét, xu nịnh hoặc lợi dụng, mà học để hiểu người kia đang có tâm tư, tình cảm như thế nào. Từ đó sống chân thành, đạo đức với nhau. Có bao giờ bạn quan sát và lắng nghe xem: Người chồng/người vợ của bạn có xu hướng tính cách như thế nào? Ba/mẹ là người thích nói nhiều hay nói ít? Các con có năng khiếu, sở thích gì đặc biệt không ? Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta cứ lôi người hướng nội đi karaoke, đi ngắm chỗ này chỗ kia, hoặc lôi người hướng ngoại vào phòng thí nghiệm, bắt ngồi ngẫm nghĩ, suy xét? Thế thì nó không khác gì một sự tra tấn. Vì vậy, trong một gia đình hạnh phúc, chúng ta cần hiểu, thực tập cách giao tiếp thật mềm mại, uyển chuyển phù hợp với xu hướng tính cách của mỗi người. Chúng ta hiểu xu hướng tính cách của nhau không chỉ để giao tiếp, kết nối mà còn là để mình học cách tôn trọng những bản sắc và nét đẹp riêng của mỗi người. Chung tay xây dựng nội dung Trang Thư Viện 3 Gốc có chiều sâu, mang nhiều giá trị - hướng theo sợi chỉ đỏ "Giáo dục chuyển hoá 3 Gốc". Dưới đây là đoạn chia sẻ được ghi lại thông qua bài giảng của thầy Trần Việt Quân trong lớp học “Ý nghĩa cuộc đời”: "Tôi thấy có rất nhiều phụ huynh cứ đi so sánh các con với nhau. Đứa thứ nhất mà học giỏi, là cứ 'móc' đứa thứ hai ra so sánh. Đứa thứ hai thù hằn đứa thứ nhất vì cho rằng vì chị học giỏi quá đâm ra suốt ngày em bị bố mẹ chê bai. Từ đó, nó ganh tỵ, đấu đá với người chị của nó. Theo thời gian, sẽ tạo nên những vết rạn nứt chia cắt tình cảm tình nghĩa chị em. Tôi có ba đứa con tuy rằng cùng chung một cách nuôi dạy, cùng chung một gen ông bà cha mẹ nhưng ba đứa lại có những tính cách khác nhau. Phương Tây hay giải thích vì đó là “Gen”, còn phương Đông hay dùng từ “Nghiệp” tôi thích từ nghiệp hơn vì nó diễn tả được trọn vẹn ý nghĩa ngôn từ. Mỗi chúng ta khi sinh đều có cái nghiệp riêng, sở dĩ ba đứa con của tôi có ba tính cách khác nhau vì chúng mang những nghiệp lực khác nhau. Đứa cả thì học rất giỏi, bất kỳ là trường công hay trường quốc tế thì chỉ cần hai đến ba tháng là được nhất trường, thậm chí là nhất quận. Có lần con bé vừa lên lớp 3, tôi “ném” thử con bé vào trường tiếng Hoa ở Quận 5. Trong ngôi trường này thì các môn học sẽ được dạy bằng tiếng Việt vào buổi sáng nhưng sẽ được học lại chúng bằng tiếng Hoa vào buổi chiều. Vậy mà đúng một năm sau con bé lại thi được hạng nhất quận 5 về tiếng Hoa". Ngược lại với chị gái nó, đứa con trai giữa của tôi học trên trường môn nào cũng dốt. Nhưng khi nhìn nhận vấn đề thực tế bên ngoài thì rất nhạy bén. Mãi sau này tôi mới hiểu, thằng bé học dốt vì nó không thích học vẹt, không thích như một con rô bốt, không thích làm theo “barem”. Ngược lại về mặt ý chí, nghị lực thì nó làm tốt hơn những người khác. Những đứa kiểu như vậy thích sự chủ động, thích được tự thân khai phóng chứ không thích bị nhốt vào trong một “khuôn khổ” nhất định nào". Mỗi đứa trẻ sinh ra đều có mỗi bản sắc, nét đẹp riêng, đều có điểm mạnh, điểm yếu. Đứa trẻ ấy có thể là một nhạc sĩ tài ba nhưng cũng có thể là một nhà đầu tư tài chính thất bại. Hãy tôn trọng điều ấy! Nếu bạn cứ mãi so sánh và đánh giá nét đẹp ấy, bạn có thể sẽ mang tội danh hủy hoại một ước mơ vĩ đại trên hành tinh này. Đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm?! Xã hội luôn đặt ra những ranh giới để chúng ta tự nhận biết được vai trò, trách nhiệm của mình. Quan niệm chung của Châu Á thường cho rằng “đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm”. Người bố cần kỹ năng, kiến thức gì để trở thành trụ cột gia đình? Người mẹ cần kỹ năng, kiến thức gì để giữa lửa cho hạnh phúc gia đình? Và những đứa con cần kỹ năng, kiến thức gì để tự lập, để tự bảo vệ chính mình khi không có ba mẹ bên cạnh? Tuy nhiên, trong một gia đình hạnh phúc, bên cạnh việc thỏa thuận một người có kỹ năng chuyên môn chính, tất cả các thành viên còn lại vẫn có thể cùng đồng hành và nâng đỡ nhau trong suốt hành trình cuộc đời. Con có thể giúp mẹ nấu cơm, mẹ cũng có thể giúp ba trồng trọt, ba cũng có thể giúp mẹ đi chợ. Rồi cả gia đình ăn cơm xong, sẽ cùng ngồi quây quần đọc sách. Để đọc sách cùng các con, bạn cũng cần phải có kỹ năng, phải có tuyệt chiêu thì trẻ nhỏ mới thích. Trẻ nhỏ thường đọc rất chậm, vì vậy nếu bạn mong muốn xây dựng văn hóa đọc cho trẻ và gia đình, đòi hỏi bạn phải không ngừng nỗ lực để nhóm lên ngọn lửa truyền cảm hứng ban đầu. Khi gia đình có một số kỹ năng cơ bản đó thì tự nhiên sẽ rất ấm êm và hạnh phúc. Hầu hết, chúng ta thường cố gắng tìm một cái tivi hoặc một cái tủ lạnh thật tiện nghi, thật xịn sò. Chúng ta thận trọng tham khảo người này, người kia, chọn lọc thật kỹ rồi mới ra quyết định mua hàng. Nhưng hiếm khi nào chúng ta có một quy trình tuyển chọn khắt khe như vậy để sở hữu cho mình những cuốn sách tinh hoa. Chúng ta có thói quen hướng về thức ăn cho thân nhiều hơn là tâm. Thức ăn cho thân có thể giúp con tim và trí óc hoạt động tốt hơn nhưng để nuôi dưỡng được tình yêu thương, nuôi dưỡng được tư duy sâu sắc, bạn cần phải có thức ăn tam bảo là sách. Hãy duy trì thói quen hằng tuần dẫn con đi nhà sách một lần. Cứ cho vô chơi thỏa thích, lát nữa cả gia đình sẽ chọn 1, 2 quyển sách về đọc chung. Cùng thống nhất, quy định thứ 2, thứ 4, thứ 6, mỗi tuần có 45 phút đọc sách rồi sẽ được tự do xem tivi và chơi điện thoại. Đặc biệt, ba mẹ phải làm gương, phải đọc sách nhiều hơn con thì mới truyền cảm hứng cho con được. Một khi xây dựng những thói quen, kỹ năng cần có, những lời hứa đơn giản, dễ hiểu để cả nhà cùng nhau cam kết học hỏi và tôn trọng lẫn nhau, thì bạn chắc chắn sẽ tạo nên nền tảng vững chắc cho tổ ấm gia đình của mình. Kết luận Xin được chân thành cảm ơn bạn đã dành thời gian đọc bài viết đúc kết của thầy Trần Việt Quân về tư duy xây dựng tổ ấm gia đình. Bạn có thể đọc thêm các bài viết khác với chủ đề liên quan áp dụng 4 vòng tròn đào tạo vào trường học, cá nhân, doanh nghiệp. Bạn đã nhận được giá trị nào từ bài viết này, hãy để lại bình luận cho chúng tôi biết nhé! Nội dung: Thầy Trần Việt Quân Biên tập: Nhóm Content 3 Gốc >>>Mời các bạn lắng nghe phiên bản Radio

MỤC LỤC: 1. Tổng quan về cuộc đời Đức Phật 1.1 Đức Phật đản sanh 1.2 Đức Phật xuất gia tìm đạo 1.3 Sự nghiệp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni 2. Đức Phật là một nhà khoa học 2.1 Những khám phá vĩ mô về Vũ Trụ 2.2 Những khám phá vi mô về Vũ Trụ 3. Đức Phật là nhà giáo dục vĩ đại 3.1 Lý Duyên Khởi (Luật Nhân Quả) 3.2 Tứ Diệu Đế: 4 sự thật cuộc đời 4. Vậy có nên tin vào những lời dạy của Đức Phật? 5. Kết luận *** Ai tin ta mà không hiểu ta là phỉ báng ta - Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Bạn có đang tôn thờ một đạo Phật mù quáng, mê tín? Bạn có thật sự hiểu về cuộc đời Đức Phật chưa? Đâu là những giáo lý căn bản, cốt lõi và thâm sâu nhất của Đức Phật mà ta có thể học và thực hành, để rồi tự mình chuyển hóa cuộc đời ngay bây giờ? Mời quý độc giả cùng đọc bài viết dưới đây để hiểu về cuộc đời của Ngài cùng những di sản Đức Phật đã để lại cho nhân loại là gì nhé! Bài viết nằm trong chuỗi 64 thẻ "Rèn trí sáng suốt", giúp bạn Chánh Kiến những vấn đề đang diễn ra trong cuộc sống hằng ngày dưới góc nhìn 3 Gốc. Tổng quan về cuộc đời Đức Phật Đức Phật cũng từng là một con người bằng xương bằng thịt. Ngài được sinh ra từ bụng mẹ, lớn lên Ngài vẫn có vợ, có con như tất cả mọi người. Để rồi đến năm 29 tuổi Đức Phật từ bỏ cuộc sống vinh hoa để đi tìm chánh đạo. Sau 6 năm tu đạo, Đức Phật ngộ được Chánh Pháp vào năm 35 tuổi, Ngài dành tiếp 45 năm còn lại để đi truyền bá khắp Ấn Độ. Nhìn lại dòng lịch sử cách đây hơn 2600 năm, để hiểu rõ về cuộc đời Đức Phật, chúng ta có thể xem 2 cột mốc đã đánh dấu sự chuyển biến của ngài. Đức Phật đản sanh Theo lịch sử ghi lại, tại bộ tộc Thích Ca (Sakya) có Vua Tịnh Phạn và Hoàng hậu Maya sinh ra một vị thái tử tên là Tất Đạt Đa (sau này là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni). Ngài ra đời năm 624 trước Tây Lịch tại khu vườn Lâm Tỳ Ni (Lumbini). Ngay từ khi Ngài được thụ thai đã xuất hiện những câu chuyện thần kỳ. Cụ thể là, hoàng hậu Maya đã nằm mơ thấy một con voi trắng sáu ngà đi vào bên hông bà. Sau khi Ngài được đản sanh thì Hoàng hậu qua đời. Nhà vua đã mời nhiều vị đạo sĩ đến coi tướng cho thái tử, trong đó có vị hiền triết A Tư Đà. Ông đã tiên tri rằng, Tất Đạt Đa có thể trở thành một vị vua anh minh vĩ đại hoặc một bậc Thánh Đức tôn quý. Suốt những năm tháng niên thiếu và trưởng thành, nhà vua lo sợ con trai mình sẽ đi theo con đường tu đạo, cho nên ông luôn để thái tử được sống trong nhung lụa xa hoa, được học hết thảy những kiến thức tinh thông nhất ... Thậm chí, nhà vua còn lập riêng một cung điện như chốn thần tiên để phục vụ thái tử, để cho ngài không có cơ hội tiếp xúc với thế giới bên ngoài. Khi thái tử đến tuổi trưởng thành, nhà vua muốn Ngài kế ngôi nên đã cho Ngài thành hôn với nàng Da Du Đà La xinh đẹp, nết na. Cuộc đời của thái tử Tất Đạt Đa xem như thuận lợi và viên mãn khi công chúa hạ sinh một hoàng tử tên là La Hầu La. Thế nhưng, dù sống quý tộc vương giả, thái tử vẫn mang nỗi lòng nặng trĩu với cuộc sống sau bức tường thành. Đức Phật xuất gia tìm đạo Mang theo nỗi trăn trở của riêng mình, đến một ngày thái tử xin vua cha được ra khỏi thành để du ngoạn. Sau bốn lần chứng kiến những cảnh tượng của người dân thường là người già yếu, người bệnh nặng, một người chết và một tu sĩ. Ngài thấy rõ những cảnh khổ của đời người đang hiện hữu quanh mình, nên đã quyết tâm tìm cầu chân lý để cứu chính mình và tất thảy chúng sinh. Từ ngày đó, Đức Phật nhiều lần bày tỏ ý nguyện với vua cha và công chúa Da Du Đà La về con đường lý tưởng tìm đạo để giúp chúng sinh giải thoát khổ đau. Biết rằng, không thể ngăn cản ý nguyện và quyết tâm của chồng, công chúa đã miễn cưỡng đồng ý nhưng vua cha thì vẫn chưa cho phép. Vào một đêm khuya nọ, khi vợ con đang say giấc, thái tử lặng lẽ rời khỏi cung điện với hai bàn tay trắng bỏ lại tất cả ngôi vị, cuộc sống sung túc đủ đầy. Ngài dùng gươm cắt tóc, thay trang phục bằng một mảnh áo đơn sơ và trở thành đạo sĩ Cồ Đàm một lòng đi học đạo. Năm ấy, Ngài 29 tuổi. Sự nghiệp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Từ khi bắt đầu con đường học đạo cho đến khi thành đạo và niết bàn, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã trải qua 4 thời kỳ như sau: Tu Khổ Hạnh Thái tử Tất Đạt Đa trở thành đạo sĩ Cồ Đàm đi lang thang khắp nơi để học đạo. Ngài đã tìm đến đạo sĩ Alarama Kalama, đạo sĩ Uddaka Ramaputta để học đạo. Tuy nhiên, dù đã học hết kinh nghiệm của 2 vị đạo sĩ lớn ấy nhưng Đức Phật vẫn không thể giải quyết được những điều Ngài trăn trở. Vì thế, đạo sĩ Cồ Đàm đã ra đi và xin gia nhập vào nhóm người đồng tu khổ hạnh của Kiều Trần Như trong suốt 5 năm liền. Trải qua thời gian dài cùng cực nhưng thân thể héo tàn mà thần trí lại suy giảm, Ngài từ bỏ lối tu khổ hạnh và tìm kiếm một con đường khác. Tu Trung Đạo Hành trình tiếp theo, đạo sĩ Cồ Đàm một mình đến vùng ngoại thành Vương Xá nước Ma Kiệt tự tu tập theo con đường Trung Đạo. Nơi đây có quang cảnh thần tiên, non xanh nước biếc, Ngài chọn gốc cây bồ đề làm nơi ngồi thiền và kiên định với hướng đi của mình dù có gặp bao nhiêu trở ngại. Sau những cuộc chiến với ngoại cảnh thiên ma và cả những tà ma trong nội tâm, cuối cùng Ngài đã chiến thắng và ổn định được tâm trí trong thiền định. Thành đạo Vào đêm đầu tiên trong 49 ngày đêm ngồi thiền, đạo sĩ Cồ Đàm đã chứng được “Túc mệnh minh”, “Thiên nhãn minh”, “Lậu tận minh” và “Toàn Ngộ”, đạt đến Đạo Vô Thượng, trở thành bậc “Chánh Đẳng Chánh Giác” hay còn được gọi là bậc Toàn Giác, Như Lai; hiệu Phật của Ngài là Thích Ca Mâu Ni. Niết Bàn Năm 544 (Trước Tây lịch), Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết Bàn tại thành Câu Thi Na (Kushinagar) ở tuổi tám mươi. Ngài nằm giữa hai cây Sala (Sala song thọ), đầu hướng về phương bắc. Ngài nghiêng mình về bên phải, tay phải để ngửa lót dưới mặt, còn bàn tay trái để xuôi trên hông trái, chân trái của Ngài nằm dài trên chân phải, hơi thở nhẹ nhàng đều đặn. Sau đó, tín đồ Phật tử Mạt La thành Câu Thi Na cùng dân chúng đã cúng dường kim thân Đức Phật, rồi trà tỳ (thiêu) và chia Xá Lợi Phật cho 8 nước rước về xây tháp để được chiêm bái và đảnh lễ xá lợi Phật. Sau khi bạn đọc xong tóm tắt sơ lược về cuộc đời Đức Phật, các bạn có nhận ra một điều Đức Phật cũng là người thường, cũng lãnh nhận nhiều khó khăn thử thách, nhưng nhờ có Trí Tuệ thâm sâu mà ngài thoát khỏi đau khổ của sinh tử luân hồi không. Vậy nên, di sản Đức Phật để lại không phải là ban phép cho mọi người được hết khổ mà đó là kho tàng trí tuệ khổng lồ khám phá những chân lý, những sự thật cuộc đời. Tuy nhiên, trải qua hàng ngàn năm lưu truyền với những giai đoạn thô sơ không có giấy viết mà chỉ được truyền miệng từ những tỳ kheo thân cận bên Ngài. Cho nên giờ đây dù được ghi chép thành những cuốn sách kinh điển nhưng vẫn rất khó tránh khỏi sự sai sót, mê tín, khó hiểu do người đời thêm thắt, pha trộn. Chung tay xây dựng nội dung Trang Thư Viện 3 Gốc có chiều sâu, mang nhiều giá trị - hướng theo sợi chỉ đỏ "Giáo dục chuyển hoá 3 Gốc". Đức Phật là một nhà Khoa Học Nhà khoa học theo nghĩa rộng là người tham gia vào những hoạt động mang tính hệ thống nhằm thu được tri thức trong một lĩnh vực nào đó. Nhà khoa học khám phá những điều mới giúp con người hiểu biết hơn về thế giới, điều đó giúp con người phát triển hơn. Đức Phật là người đã giác ngộ ra những chân lý về vũ trụ và nhân sinh. Những bài giảng dạy cho môn đồ đã được ghi chép trong các tạng kinh. Mãi sau này, khi khoa học phát triển, những phát minh về thế giới được công bố rất mới mẻ. Tuy nhiên, khi xem lại những tạng kinh này, con người mới bất ngờ vì những phát minh khoa học trong vài thế kỷ trở lại đây đã được Đức Phật nhắc đến hơn 2600 năm trước. Cho nên có thể nói Đức Phật là bậc giác ngộ, là nhà khoa học. Dưới đây xin chia sẻ 5 minh chứng Đức Phật đã đi trước khoa học hàng ngàn năm. Những khám phá vĩ mô về Vũ Trụ Vũ Trụ là rộng lớn, bao la Trong kinh thuộc Hán tạng có ghi rõ Đức Phật từng nói có hàng hà sa số thế giới, nghĩa là thế giới nhiều như cát sông Hằng. Rất lâu sau đó, gần 1000 năm thì chiếc kính viễn vọng đầu tiên mới được phát minh. Năm 1608 tại Hà Lan, các nhà khoa học mới có thể quan sát được một phần nhỏ các hành tinh trong vũ trụ. Thậm chí, ngày nay con người chúng ta chỉ mới tìm ra khoảng ít hơn một phần trăm các hành tinh trong vũ trụ. Như vậy, Đức Phật đã tìm ra sự thật về vũ trụ nhưng khoa học hiện đại ngày nay mới đủ công cụ để hiểu và chứng minh được điều đó. Quy luật bất biến của Vũ Trụ Có lần Đức Phật cùng các Thầy tỳ kheo đi vào rừng, khi thấy có những chiếc lá rơi là tà, có những lá vàng sắp rời cành, lại đồng thời cũng có những chồi non đang vừa nảy lộc. Ngài đã dạy các tỳ kheo rằng vạn vật cũng như những chiếc lá kia đều có 4 thời kỳ: Thành - Trụ - Hoại - Không. Đến ngày nay, các nhà khoa học cũng đã thừa nhận thế giới mà chúng ta đang sống cũng phải trải qua 4 thời kỳ như thế, các bạn có thể xem lại dòng chảy lịch sử của nước Việt ta qua các triều đại, từ đó có thể thấy 4 thời kỳ này rõ hơn. Hình dạng thật sự của Trái Đất Theo Kinh Lăng Nghiêm, 1 trong 10 đại đệ tử của Đức Phật tên là Anna Luật Đà - Tôn giả A Nâu Đà La bị mù mắt nhưng lại tu chứng được quả A La Hán. Sau khi mở được Thiên Nhãn, Ngài đã nhìn thấy trái đất giống như trái Armala - là một loại trái cây có hình bầu dục tại Ấn Độ. Phải tới hơn 1.500 nhà thiên văn học - Galile sống ở thế kỷ 16 là người đầu tiên phát hiện ra trái đất hình cầu và ông nói rằng trái đất quay xung quanh mặt trời. Cũng vì lý thuyết đó mà ông ta bị tòa án giáo hội thiên chúa kết án tù ở năm 70 tuổi. Những khám phá vi mô về Vũ Trụ Vạn vật đều có cảm nhận Theo Đức Phật thì vạn vật đều có linh hồn, cỏ cây hoa lá đều là những thực thể tồn tại đồng đẳng với con người, đều ở trong một môi trường đặc thù riêng biệt về ngôn ngữ cách thức sinh tồn và giao tiếp riêng. Theo thuyết tiến hóa mà chúng ta được học trong sách giáo khoa thì con người là động vật bậc cao được tiến hóa từ vượn người, có tư duy, còn cỏ cây hoa lá là thực vật bậc thấp không thể có tư duy nhìn nhận của thuyết tiến hóa. Tuy nhiên, tháng 2 năm 1966 một chuyên gia cuộc tình báo CIA của Mỹ trong khi nghiên cứu về máy dò nói dối đã có những phát hiện rất thú vị về thực vật. Khi tưới nước vào gốc cây, ông phát hiện rằng trên bản vẽ điện kế bút điện tử tự động không đi lên, mà là đi xuống đã vẽ ra một đô thị lớn có hình răng cưa. Loại bản vẽ đồ thị này rất giống với loại đường cong mà đại não của con người trong lúc hưng phấn sinh ra. Tiếp theo, ông nghĩ đến việc đốt chiếc lá, thậm chí trước khi tiến hành thí nghiệm thì một đường cong lập tức đã được vẽ lên đồ thị. Dường như, cái cây ấy biết ông muốn đốt nó nên đã rất sợ sệt. Nếu ông giả vờ ý nghĩ muốn đốt lá cây thì máy dò ghi nhận không rõ ràng. Cái cây thậm chí còn có thể phân biệt được ý định thực sự hay là ý định giả vờ. Nếu dựa vào số liệu này, chúng ta có thể thấy trực giác của thực vật còn cao hơn cả con người. Về Ký Sinh Trùng Cách đây hơn 2.600 năm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng chỉ vào một cốc nước và nói rằng trong cốc nước này có đến 84.000 chúng sinh sống trong ấy. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cũng từng nói thân người là ổ vi trùng. Ngài còn xác định và chỉ ra vị trí và trạng thái chúng hoạt động như thế nào. Phải mất hơn 1.500 khi các nhà khoa học phát minh ra kính hiển vi thì con người mới có thể khẳng định được lời nói đó của Đức Phật. Vạn vật và mỗi con người đều là một tiểu vũ trụ Đức Phật từng chỉ dạy “Trong một hạt cát có tam thiên đại thiên thế giới”. Câu nói này ban đầu nghe có vẻ vô lý. Chúng ta cùng xem khoa học đã phân tích như thế nào nhé. Cách đây hơn 100 năm phân tử được coi là hạt sơ đẳng nhất. Sau đó khoa học phát triển, chúng ta lại biết thêm phần tử là do nhiều nguyên tử khác nhau liên kết tạo thành bởi electron. Mỗi nguyên tử lại được cấu tạo bởi hạt nhân của nó với electron dao động xung quanh. Rồi hạt nhân nguyên tử do proton tổ hợp tạo thành. Tiếp nữa là hạt neutrino và có thể còn các hạt nhỏ hơn nữa mà con người chưa thể quan sát. Các nhà khoa học càng phát hiện ra chuyển động của các điện tử xung quanh hạt nhân nguyên tử cũng tương tự như chuyển động của trái đất và các hành tinh xung quanh mặt trời. Hơn nữa, khoảng cách giữa các hạt trong cấu trúc của phân tử cũng không có nhiều sự khác biệt giữa khoảng cách giữa các hành tinh và các vì sao. Khi soi chiếu cấu trúc của bộ não con người, chúng ta cũng thấy điều tương tự. Não người có cấu trúc và hình dạng giống như một vũ trụ đa chiều. Như vậy, ngoài những cái thấy biết về những điều to lớn xa ngoài tầm mắt, Đức Phật còn thấy được cả những điều bé xíu hiện diện trước mặt ta mỗi ngày. Tuy nhiên, điều vô cùng đặc biệt, mà ít ai ngờ tới đó là những điều Ngài giác ngộ lại được xuất phát từ việc thấy biết sự thật nơi tâm của chính mình. Đức Phật là nhà giáo dục vĩ đại Giáo dục là hình thức học tập theo đó kiến thức, kỹ năng, được trao truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua giảng dạy, đào tạo, hay nghiên cứu. Giáo dục thường diễn ra dưới sự hướng dẫn của người khác, nhưng cũng có thể thông qua tự học. Cuộc đời của Đức Phật đã để lại cho chúng sinh hệ thống kiến thức, kỹ năng đồ sộ về con đường đi đến sự an lạc, hạnh phúc và không còn khổ đau - Niết Bàn. Đó là lí do vì sao có thể xem Đức Phật là một nhà giáo dục vĩ đại. Khi Ngài nhập Niết Bàn, những kiến thức Ngài trực tiếp giảng dạy cho các môn đồ chỉ còn được truyền miệng, ghi chép, và cải biên bởi các tỳ kheo thân cận có kiến thức uyên thâm. Vì vậy, đạo Phật ngày nay tuy phát triển mạnh mẽ, nhưng lại bị chia ra thành nhiều trường phái khác nhau. Ngoài ra, những giáo lý của nhà Phật còn giúp con người thoát khổ ngay trong đời sống này. Bạn để ý thấy nếu có bất kỳ một nỗi khổ nào xuất hiện trong đời, bạn đều có thể nhờ giáo lý của Phật giải thích một cách rõ ràng. Và việc bạn tìm đến đạo Phật để học hỏi được xem như là một cách để tự học. Những lời dạy của Ngài không trừu tượng, siêu hình, giáo điều hay khiên cưỡng. Người học không bị ép buộc mà hoàn toàn chỉ mang tính định hướng để cho mọi người tùy hoàn cảnh mà linh hoạt áp dụng. Để dù tu theo cách nào cũng mang lại an vui cho bản thân, gia đình và xã hội. Giáo lý của Đức Phật để lại rất nhiều, trong khuôn khổ bài viết mình xin chia sẻ 2 đề mục quan trọng trong giáo lý cơ bản của đạo Phật, đó là Lý Duyên Khởi và Tứ Diệu Đế. Lý Duyên Khởi (Luật Nhân Quả) Phật giáo quan niệm các sự vật, hiện tượng trong vũ trụ luôn luôn vận động và biến đổi không ngừng theo quy luật Thành - Trụ - Hoại - Không. Tất cả sự vật đều có quá trình hình thành, phát triển và tồn tại một thời gian và cuối cùng là tan biến. Mọi sự vật đều bị chi phối bởi quy luật Nhân Duyên Quả - gọi tắt là quy luật Nhân Quả. Trong đó Nhân là mầm để tạo nên Quả, Duyên là sự hỗ trợ phương tiện cho nhân phát sinh. Tùy vào sự kết hợp giữa nhân và duyên mà tạo thành các kết quả khác nhau. Việc xuất hiện hay biến mất đều do sự kết hợp hoặc tan rã của nhiều nhân và duyên. Và đời sống của con người bắt buộc phải tuân theo quy luật này. Đó là quá trình con người được sinh ra, lớn lên, trưởng thành, già đi và chết. Việc con người được sinh ra cũng không phải tự nhiên mà có, đó là sự kết hợp của nhiều nhân duyên hội tụ, việc chết đi cũng là do nhân duyên tan rã. Trong chuỗi 12 nhân duyên tức Thập Nhị Nhân Duyên, Phật giáo cho rằng 12 nhân duyên có quan hệ gắn bó mật thiết với nhau. Cái này là quả của cái trước, những lại là nhân, là duyên cho cái sau. Trùng trùng duyên khởi, mọi sự vật luôn biến đổi cho nên những gì đang diễn ra trong cuộc sống đều vô thường. Không gì là mãi mãi ở một trạng thái nhất định. Do đó, Đức Phật là một nhà giáo hướng dẫn cho con người thấy được những quy luật bất biến của cuộc sống. Ngài đưa con người ra khỏi vô minh, để con người có sự hiểu biết đúng đắn. Để rồi từ đó mỗi người tự làm chủ cuộc đời, làm chủ vận mệnh của mình. Mỗi người tự chuyển hoá bản thân trên con đường sống hướng thiện, nuôi dưỡng tâm từ bi và cái thấy biết về sự thật để không cố chấp bám víu vào sự vật hiện tượng sinh ra hay mất đi, không bị chi phối bởi sự vô thường của cuộc sống. Tứ Diệu Đế: 4 sự thật cuộc đời Tứ diệu đế đã trở thành giáo lý căn bản xuyên suốt trong toàn bộ kinh điển Phật giáo, bao gồm Khổ đế, Tập đế, Diệt đế và Đạo đế. Khi giảng dạy, Ngài đã chuyển đổi phương pháp từ tư duy lý luận sang hướng dẫn thực hành để có thể tiếp cận đến nhiều đối tượng hơn. Khổ đế Đức Phật chỉ ra rằng con người sống ở trên đời ai cũng phải gặp những điều đau khổ, bất như ý được phân chia thành 8 loại như sau: Sinh: sinh ra đời và tồn tại ai cũng phải trải qua đau khổ. Lão: tuổi già sức yếu là khổ. Bệnh: đau ốm là khổ. Tử: chết là khổ. Ái biệt ly khổ: những người thân yêu phải xa nhau là khổ. Oán tắng hội khổ: những người có oán thù mà phải gặp gỡ cũng là khổ. Cầu bất đắc khổ: điều mong cầu không toại nguyện là khổ. Ngũ ấm xí thạnh khổ: thân - tâm đau khổ do tiếp xúc ngoại cảnh vô thường bên ngoài. Khổ đế không phải làm cho con người buồn chán, bi quan mà trái lại nhìn rõ quy luật, thực tế cuộc sống để điềm tĩnh đón nhận để rồi tìm phương án giải quyết cho tốt đẹp. Tập đế Đức Phật đã khái quát 10 điều cốt lõi làm cho con người khổ đau đó là: Tham: tham lam. Sân: giận dữ. Si: si mê. Mạn: kiêu ngạo. Nghi: nghi ngờ. Thân kiến: chấp ngã. Biên kiến: hiểu biết không đủ đầy, cực đoan. Tà kiến: hiểu không đúng, mê tín dị đoan. Kiến thủ kiến: bảo thủ về ý kiến của mình. Giới cấm thủ kiến: giữ giới luật một cách cực đoan, cứng nhắc. Tuy nhiên Phật giáo nhấn mạnh 3 nguyên nhân chính là tham-sân-si. Diệt Đế Đức Phật chỉ ra kết quả an vui hạnh phúc, đạt được khi con người diệt trừ hết những nỗi khổ. Mà muốn diệt khổ phải diệt tận gốc đó là diệt cái nguyên nhân gây ra đau khổ. Đạo đế Là những phương pháp mà Đức Phật hướng dẫn để chúng sinh thực hành diệt khổ. Đây là phần quan trọng nhất của Tứ Diệu Đế, do đó Đức Phật đã chú trọng để tuỳ căn cơ mỗi chúng sinh mà phân tích cụ thể để hướng dẫn mọi người thực hiện cho phù hợp với bản thân mình. Trong Đạo đế gồm 37 phẩm được chia làm 7 loại, đó là: Tứ Như Ý Túc, Tứ Chánh Cần, Ngũ Căn, Ngũ Lực, Thất Giác Chi, Tứ Niệm Xứ, Bát Chánh Đạo. Trong 7 loại trên thì Bát chánh đạo được coi là pháp môn chính, quan trọng nhất. Đây là 8 con đường phù hợp với mọi người, mọi thời đại. Giá trị của Bát chánh đạo là giúp con người nuôi dưỡng thân tâm, cải thiện hoàn cảnh, thoát khỏi khổ đau phiền não, bước lên con đường giải thoát an vui tự tại. Bát Chánh Đạo gồm: Chánh Kiến: sự nhận thức đúng đắn, sáng suốt của trí tuệ. Chánh Tư Duy: suy nghĩ chân chánh, không trái với lẽ phải. Chánh Ngữ: lời nói chân thật, ngay thẳng. Chánh Nghiệp: hành động sáng suốt chân chánh. Chánh Mạng: làm nghề sinh sống chân chánh, thiện lương, không bóc lột, không xâm hại đến lợi ích của kẻ khác. Chánh Tinh Tấn: cố gắng liên tục, không nản lòng tập trung đi đến lý tưởng đúng đắn mà mình đang theo đuổi. Chánh Niệm: ý thức được khoảnh khắc trong hiện tại và tập trung vào khoảnh khắc đó. Chánh Định: tập trung tư tưởng vào chân lý đúng, có lợi cho mình và người khác. Vậy có nên tin vào những lời dạy của Đức Phật? Để trả lời cho câu hỏi này, xin gửi đến các bạn một câu chuyện. Nhiều năm trước, tại một hội trưởng lớn có một vị học giả tuyên bố với mọi người rằng Đức Phật tuyệt đối không có thật. Lúc mọi người muốn ông chứng minh lời mình nói là đúng, học giả đó liền cao giọng nói như thách thức: -Đức Phật! Nếu quả thực ngươi có thật thì hãy mau xuống đây hãy giết ta đi. Sau đó, ông ta vênh mặt như thách thức trong mấy phút như cố ý chờ đợi, đương nhiên Đức Phật đã không hiển linh để giết ông ta. Học giả đó liền bước đi quanh sân khấu một vòng đưa mắt nhìn khán phòng một lượt rồi nói mọi người: -Đã thấy chưa? Chả có thần phật nào ở đây cả, Phật vốn dĩ là không tồn tại!” Cả khán phòng ban đầu lặng yên, sau đó cất lên những tiếng xì xào bàn tán. Bỗng nhiên, có một người phụ nữ đứng dậy giữa đám đông trong bộ dạng có vẻ như là một người nhà quê. Bà tiến đến gần sân khấu, ngước nhìn học giả và nói: -Thưa tiên sinh, lý luận của ông rất cao minh. Ông là một học giả uyên bác còn tôi chỉ là một phụ nữ quê mùa, tôi không thể phản bác lại ông. Tôi và con gái của mình đã có một cuộc sống thực sự bình yên và hạnh phúc nhờ tin và thực hành theo những lời chỉ dạy của Đức Phật. Nếu khi chết đi, tôi phát hiện rằng tất cả những gì mình tin vào Đức Phật trước đây đều không tồn tại. Vậy tôi sẽ mất đi cái gì đây?. Vị học giả suy nghĩ một hồi lâu cả hội trường im lặng. Người nghe rất đồng tình với suy luận này, ngay cả vị học giả nọ cũng thán phục trong lòng. Ông thấp giọng trả lời: -Khi đã chết đi rồi thì mọi thứ đều là hư vô, còn được - mất gì đây thưa phu nhân? Tôi nghĩ bà không bị tổn thất gì cả! Người phụ nữ nọ mỉm cười và nói: -Cảm ơn ông, tôi vẫn còn một câu nữa muốn nói, nếu khi chết đi và thấy rằng những điều mà Đức Phật răn dạy con người sống hướng thiện, siêng năng trầm tịnh, quay vào bên trong để thấy biết chính mình là cách giúp ta sống an vui, hạnh phúc là có thật, khi ấy ông sẽ mất những gì? Vị học giả suy nghĩ một hồi lâu, cúi mặt mà chẳng nói được lời nào. Tư tưởng chủ đạo của đạo Phật là dạy con người hướng thiện, có tri thức để xây dựng cuộc sống tốt đẹp yên vui trong hiện tại. Đức Phật không công nhận có một đấng tối cao nào có thể chi phối đời sống của con người, không thế lực nào có thể ban phước hay giáng họa cho ai mà trong cuộc sống mỗi người là do tự họ quyết định. Đừng tin Phật vì nghe lời đồn đại, đừng tin Phật vì đó là truyền thống, đừng tin Phật một cách mù quáng. Hãy tin Phật khi bạn hiểu và tinh tấn thực hành trong đời sống để cảm nhận ngay hạnh phúc trong hiện tại, chứ không phải ở một nơi xa xôi nào. Kết luận Cuối cùng, sau rất nhiều dẫn chứng về cuộc đời, cũng như những cống hiến vĩ đại của Đức Phật như 6 năm tìm Đạo và 45 năm đi thuyết giảng của Đức Phật, ắt hẳn bên trong mỗi độc giả đã có thêm niềm tin yêu về Ngài. Hy vọng rằng, bài viết đã góp phần giúp bạn mở lòng đón nhận thêm một nền minh triết sâu sắc, để tự dẫn dắt mỗi chính mình đến con đường an vui, hạnh phúc. 3goc.vn xin gửi tặng đến độc giả bài viết để tri ân Đức Phật như một vị thầy hiền triết. Mọi người sau khi đọc nhận được giá trị nào, hãy bình luận bên dưới cho chúng tôi biết nhé. *** Nội dung: Liên Thanh - Admin lớp Content 3 Gốc Biên tập: Khánh Vi Hình ảnh: Thành Trung Nguồn tham khảo: Narada Maha Thera. Đức Phật và Phật Pháp. NXB Tổng hợp TP HCM Lý Thái Thuận. Truyện tranh lịch sử Phật Thích Ca. NXB Hồng Đức Thích Nhất Hạnh. Đường xưa mây trắng. NXB Văn Hoá Sài Gòn Youtube: 5 Bằng chứng cho thấy Đức Phật đi trước khoa học >>>Tìm hiểu thêm: Lộ trình 8 bước học Phật

MỤC LỤC 1. Thời đại 5.0: Một quy luật tất yếu 2. Thời đại 5.0: Cơ hội và tiềm năng 3. Thời đại 5.0: Những rủi ro tiềm ẩn 4. Thời đại 5.0 : Bộ bí kíp võ công *** Chúng ta đang trong thời đại chuyển giao từ 4.0 sang 5.0 (trong nguy cơ, trong cơ có nguy) với vô vàn thành tựu nổi bật và những phát minh đột phá giúp đưa con người lên những tầm cao mới. Nhưng kéo theo đó là những tiềm ẩn, những mối hiểm nguy luôn xảy ra: lừa đảo công nghệ, mất việc do AI, con người dần mất đi tính sáng tạo…Vậy đó là sự thật hay là lời đồn đại của báo chí, hãy cùng đọc bài viết và có thêm góc nhìn đa chiều về chủ đề “thời đại 5.0” những cơ hội, rủi ro và cách để vượt qua như thế nào nhé! Thời đại 5.0: Một quy luật tất yếu Sự chuyển dịch từ 4.0 lên 5.0 là một quy luật tất yếu của xã hội, nó là điều sẽ xảy ra không sớm thì muộn. Thời kỳ chuyển giao là quy trình lặp lại từ thời kỳ 1.0 lên 2.0, rồi 3.0 và 4.0. Cùng mình đi một vòng nhanh về quá khứ. Thời kỳ 1.0 được xem là thời kỳ săn bắn hái lượm. Đây là hoạt động đầu tiên của con người khi xuất hiện trên trái đất. Tổ tiên chúng ta sinh tồn bằng việc hái lượm trái cây rơi dưới đất, hay săn bắn các loại thú để lấy thịt ăn, lấy da làm áo để mặc. Thời kỳ 2.0 chuyển giao từ việc có gì ăn đó bằng việc lao động thủ công. Từ 13,000 năm trước công nguyên, tổ tiên chúng ta đã biết canh tác trồng cây, biết chăn nuôi, trị thủy, định canh định cư. Và từ đó giúp nâng cao hơn được năng suất, sản lượng thu hoạch. Thời kỳ 3.0 được gọi là thời kỳ công nghiệp hóa. Năm 1784 với cuộc cách mạng công nghiệp nổ ra đã ra đời cơ khí, động cơ hơi nước, máy dệt. Với sự ra đời của dây chuyền sản xuất hàng loạt, năng lượng điện đã giúp con người tạo ra những của cải vật chất nhiều hơn nhưng lại tiết kiệm sức lao động. Thời 4.0 là thời kỳ công nghiệp thông tin. Thời kỳ đánh dấu sự ra đời của các thiết bị tự động hóa, máy tính, điện tử, được kết nối bằng internet vạn vật (IoT) và dữ liệu lớn. Có thể thấy sự bùng nổ của các công nghệ như trí tuệ nhân tạo (AI), robot, in 3D, điện toán đám mây và dữ liệu lớn. Thời 5.0 là thời kỳ của siêu thông tin. Hiện tại chúng ta chưa tiến tới thời kỳ này nhưng hiện tại một số đặc điểm đã nhen nhóm để đánh dấu cho sự chuyển tiếp này. Đó là sự hòa hợp của người và máy. Chúng ta sẽ cùng sống chung, cùng kết hợp để tạo ra những thành tựu xuất sắc hơn trong đời sống. Lịch sử loài người là một hành trình phi thường, từ thời kỳ “ăn lông ở lỗ” đến những đột phá khoa học kỹ thuật mang tính thế kỷ, minh chứng cho quy luật tất yếu của sự phát triển. Cái mới, tân tiến thay thế cái cũ, lạc hậu; đưa nhân loại tiến lên những nấc thang văn minh mới. Sự chuyển đổi qua các thời kỳ, từ Cách mạng Công nghiệp 1.0 với máy móc hơi nước đến Cách mạng 4.0 với tự động hóa và trí tuệ nhân tạo, rồi hướng tới Cách mạng 5.0 với sự kết hợp hài hòa giữa con người và công nghệ, chính là minh chứng rõ nét cho quy luật này. Mỗi bước tiến đều đánh dấu những thay đổi to lớn trong cách chúng ta sống, làm việc và tương tác với thế giới xung quanh. Chính sự vận động không ngừng này đã đưa con người thoát khỏi bóng tối của sự hoang sơ, tiến đến một xã hội hiện đại với những thành tựu khoa học đỉnh cao. Và hành trình này vẫn tiếp diễn, với những hứa hẹn về một tương lai bứt phá hơn nữa trong kỷ nguyên 5.0. Cùng CHUNG TAY đóng góp trí lực và vật lực để giúp 3goc.vn sản xuất thêm nhiều nội dung hay trong thời gian tới, bạn nhé! Thời đại 5.0 : Cơ hội và tiềm năng Hiểu thời đại 5.0 là một quy luật tất yếu thì chúng ta sẽ mở lòng hơn để cùng học hỏi, cùng khám phá những cơ hội tuyệt vời trong thời đại 5.0. Dưới đây mình chia sẻ sơ qua về những thành tựu mà thời đại 5.0 đang có. Trí tuệ nhân tạo (AI) Ai tạo ra động lực phát triển, bởi: Tự động hóa thông minh: AI sẽ tự động hóa hầu hết các công việc lặp đi lặp lại và nguy hiểm, giải phóng con người khỏi những công việc nặng nhọc, tạo điều kiện để tập trung vào sáng tạo và phát triển bản thân. Cá nhân hóa trải nghiệm: AI sẽ phân tích dữ liệu người dùng để cung cấp các dịch vụ, sản phẩm và nội dung được cá nhân hóa, đáp ứng nhu cầu của từng cá nhân một cách chính xác và hiệu quả. Nâng cao năng suất: AI sẽ hỗ trợ con người trong việc ra quyết định, giải quyết vấn đề và dự đoán xu hướng, giúp tăng năng suất và hiệu quả trong mọi lĩnh vực. Internet vạn vật (IoT) IoT sẽ kết nối mọi thứ, bởi: Thành phố thông minh: IoT sẽ kết nối các thiết bị và hệ thống trong thành phố, tạo nên hệ sinh thái thông minh, tự động hóa các hoạt động quản lý đô thị, giao thông, năng lượng, môi trường... Ngôi nhà thông minh: Các thiết bị gia dụng được kết nối và điều khiển từ xa, mang đến sự tiện nghi và an toàn cho cuộc sống. Chăm sóc sức khỏe từ xa: IoT kết hợp AI sẽ theo dõi sức khỏe, chẩn đoán bệnh và đưa ra phác đồ điều trị từ xa, mang đến dịch vụ y tế chất lượng cao cho mọi người. In 3D Công nghệ in 3D được xem là tạo hình tương lai, bởi: Sản xuất theo yêu cầu: In 3D cho phép sản xuất các sản phẩm tùy chỉnh với số lượng nhỏ, đáp ứng nhu cầu cá nhân hóa, giảm thiểu lãng phí và chi phí. Y học tái tạo: In 3D mô và cơ quan nội tạng sẽ cách mạng hóa lĩnh vực y tế, giúp điều trị các bệnh nan y và kéo dài tuổi thọ con người. Xây dựng bền vững: In 3D các công trình kiến trúc với vật liệu thân thiện môi trường, giảm thiểu tác động đến môi trường. Blockchain Blockchain được xem là nền tảng tin cậy, bởi: Giao dịch minh bạch và an toàn: Blockchain đảm bảo tính minh bạch, bảo mật và không thể thay đổi dữ liệu, tạo dựng niềm tin trong các giao dịch tài chính, thương mại điện tử và quản lý chuỗi cung ứng. Hợp đồng thông minh: Tự động hóa việc thực thi hợp đồng, loại bỏ trung gian và giảm thiểu rủi ro tranh chấp. Quản trị phi tập trung: Blockchain cho phép xây dựng các hệ thống quản trị phi tập trung, minh bạch và hiệu quả trong các lĩnh vực như bầu cử, quản lý đất đai… Thực tế ảo tăng cường (AR) và Robot AR và Robot giúp Mở rộng khả năng con người, bởi: Trải nghiệm tương tác: AR sẽ làm mờ ranh giới giữa thế giới thực và ảo, mang đến trải nghiệm học tập, giải trí và mua sắm tương tác và hấp dẫn. Hỗ trợ con người: Robot sẽ đảm nhận các công việc nguy hiểm, lặp đi lặp lại và đòi hỏi độ chính xác cao, hỗ trợ con người trong các lĩnh vực sản xuất, dịch vụ, y tế, nông nghiệp… Trên là một số thành tựu nổi bật mà Xã hội 5.0 hứa hẹn sẽ mang đến cho chúng ta. Hãy cùng thử tưởng tượng xem nếu tất cả các công nghệ này được phát triển và phổ biến rộng rãi thì trong công việc và cuộc sống của chúng ta sẽ thật tiện ích và tối ưu đến mức nào. Thời đại 5.0: Những rủi ro tiềm ẩn Bên cạnh việc hưởng lợi từ thời đại 5.0, thì song song đó chúng ta cũng đối diện với nhiều rủi ro tiềm ẩn. Mình sẽ đưa ra một số góc nhìn cá nhân để các bạn cùng hiểu thêm và suy nghĩ về các góc nhìn của mình. Lừa đảo công nghệ cao: Công nghệ phát triển kéo theo việc bảo mật an toàn thông tin cá nhân và rò rỉ dữ liệu, chưa kể việc kẻ xấu dùng tính năng Deepface làm giả cả video và giọng nói để lừa gạt tiền bạc. Suy giảm về sức khỏe: Do các tiện ích của công nghệ làm việc trên máy tính, họp online qua Zoom, Google Meet là một công việc phổ biến. Việc tiếp xúc với máy tính liên tục , ngồi lâu trong thời gian dài, ăn uống không điều độ sẽ khiến chúng ta dễ mắc các bệnh về mắt như cận thị, loạn thị hay các bệnh về dạ dày, béo phì… Giảm khả năng sáng tạo: việc sử dụng Chat GPT, Gemini để nhờ biên tập hoặc gợi mở thông tin đã rất phổ biến. Để vẽ hình đẹp chỉ cần gõ một số dữ kiện cơ bản thì con Copilot và Mid Journey sẽ trả kết quả chỉ trong 3-10 giây. Nhưng vì sự quá tiện ích và nhanh chóng nên dễ ỷ lại phụ thuộc hoàn toàn vào các tính năng này. Giảm tương tác xã hội:  Con người phụ thuộc càng nhiều vào Smartphone thì lại càng ngày ít cảm xúc  giao tiếp với nhau. Khi đi vào quán cafe, thay vì nói chuyện chúng ta sẽ bấm điện thoại và lướt facebook, tiktok. Vấn đề này đang xảy ra ở rất nhiều gia đình Việt Nam hiện tại, ba mẹ suốt ngày bấm điện thoại, không có nói chuyện và chơi cùng con. Nếu con có đòi thì cũng đưa điện thoại để các bé cũng lướt theo. Theo thống kê của tổ chức DQ Institude thống kê trong năm 2023 có tới 67% trẻ em từ 8-18 tuổi bị rủi ro an ninh mạng (Đe dọa trực tuyến, các cuộc gọi lạ mặt, nội dung bạo lực, tình dục, rủi ro về danh tiếng…). Vậy Đứng trước Cơn Sóng 5.0 mạnh mẽ này chúng ta phải làm gì ? Thời đại 5.0 - Bộ bí kíp võ công Làm sao biết được kỹ năng nào là quan trọng trong thời đại số này ? Làm sao để tránh khỏi những lừa đảo công nghệ cao đang diễn ra? Làm sao để con người và máy móc cùng sống chung và phát triển cùng nhau? Đó là những câu hỏi cứ quanh quanh trong đầu của tôi mãi mà không có lời giải đáp. Và tôi bắt đầu hành trình đi tìm kiếm câu trả lời cho mình. Rồi tôi tình cờ tôi được biết đến cuốn sách “Tôi tương lai và thế giới” của cô Nguyễn Phi Vân. Trong chương 2 của cuốn sách đã giúp tôi nhìn thấy rõ được bức tranh toàn cảnh của AI, về cái tôi ngu dốt và sự phát triển không ngừng của xã hội ngoài kia. Cuốn sách còn chỉ ra được các kỹ năng cần phải có của một công dân thế kỷ 21. “Bạn phải trở thành người tương lai ngay từ hôm nay“ - Nguyễn Phi Vân Để chúng ta có thể sống trong thời đại số thì chúng ta cần 16 kỹ năng cần thiết: 6 kỹ năng đầu đời, 4 kỹ năng hội nhập và 6 phẩm chất người trong thời đại máy. Cuốn sách đã giúp tôi biết giải quyết được câu hỏi “Làm sao biết được kỹ năng nào là quan trọng trong thời đại số này?”. Tuy nhiên giải quyết được câu hỏi này thì lại một câu hỏi đặt ra cho tôi sau đó: ”Nhiều kỹ năng như vậy thì tôi sẽ phải học như thế nào? Bắt đầu từ đâu? Và làm sao học hết được?” Sau một thời gian tham gia học tập với các dự án của Trí Tuệ Việt Nam và đặc biệt là tham gia khóa học ”Chánh Kiến” của thầy Trần Việt Quân, tôi đã tìm ra được câu trả lời và đúc rút ra được các bí kíp võ công cho mình. Đó là, muốn có kỹ năng tương lai tốt như thế nào, thì mình phải có nền tảng trước: Nhận thức đúng đắn: Nhận thức được Kỹ năng mình đang thiếu những kiến thức mình đang còn chưa rõ để cùng lên kế hoạch học tập và rèn luyện. Đừng vội tin: Đứng trước các vấn đề hãy luôn suy xét và suy nghĩ kỹ lưỡng. Áp dụng phương pháp Quan Sát - Phân Tích - Đúc Kết để cùng xem xét vấn đề một cách thấu đáo và đưa ra được thông tin chính xác nhất. Tự học: Tất cả kiến thức và kỹ năng đều do chúng ta Tự học mà có, hãy luôn duy trì tinh thần tự học tự nghiên cứu, hãy tự đi trên chính đôi chân của mình. Xây dựng môi trường Tam Bảo (Thầy-Sách-Bạn): Trên con đường học tập hãy tìm cho mình một môi trường Tam Bảo để giúp mình luôn đi đúng hướng và bền bỉ trên con đường học tập. Triết lý 3 Gốc rễ (Đạo Đức - Trí Tuệ - Nghị Lực): Hãy luôn học tập vun bồi đầy đủ cả 3 gốc rễ để phát triển một cách toàn diện và vững chắc. Thế giới đang bứt phá tiến dần vào kỷ nguyên 5.0 – kỷ nguyên của siêu thông tin, kỷ nguyên của sự kết hợp giữa người và máy. Nó mở ra cánh cửa cho vô vàn cơ hội và thách thức. Để làm chủ thời đại số, mỗi cá nhân cần trang bị nhận thức đúng đắn, hoàn thiện các kỹ năng bản thân. Hãy luôn nuôi dưỡng môi trường học tập tích cực và tinh thần học hỏi không ngừng. Hãy hành động ngay! Nâng tầm bản thân, trở thành công dân số tích cực, góp phần kiến tạo tương lai tươi sáng cho Việt Nam chúng ta, bạn nhé! *** Cùng CHUNG TAY đóng góp trí lực và vật lực để giúp 3goc.vn sản xuất thêm nhiều nội dung hay trong thời gian tới, bạn nhé! Nội dung và hình ảnh: Huân Bùi Biên tập: Khánh Vi Nguồn tham khảo: -Sách”Tôi,tương lai,thế giới” - Nguyễn Phi Vân

MỤC LỤC: 1. Có phải cứ đi tình nguyện mới là phụng sự? 2. Phụng sự - “giúp người cũng là giúp chính mình” 3. Nếu không tham gia tình nguyện thì phụng sự bằng cách nào? 4. Lời kết *** Có phải cứ làm từ thiện, đi tình nguyện mới là phụng sự? Phụng sự không mang lại tiền tài - vật chất - địa vị vậy bao con người ngày đêm miệt mài làm với mục đích gì? Nếu phụng sự lợi lạc nhưng mình vẫn đang tất bận với công việc - cuộc sống hàng ngày, mình có thể làm gì để phụng sự? Mời bạn cùng 3goc.vn tìm câu trả lời trong bài viết dưới đây, bạn nhé! Có phải cứ đi tình nguyện mới là phụng sự? Có một chú sâu mỗi ngày đều làm đều đặn một công việc: ăn và vân vê những hạt đất và lại thải ra những hạt đất mới trong một khu rừng bạt ngàn cỏ cây, chim chóc... Cứ cặm cụi như vậy cho đến một ngày, có người bạn hỏi sâu “Cậu làm điều đó để làm gì vậy?”. Chú bất chợt tự hỏi “Ồ! Mình làm thế này để làm gì nhỉ?” Vì băn khoăn nên chú rời bỏ mảnh đất để đi tìm câu trả lời. Đi mãi, đi mãi, chú đi rất xa và rất lâu, hỏi hết người này người kia nhưng không giải đáp được sự trăn trở. Cuối cùng, chú trở về quê hương và sững sờ khi thấy “nơi chốn” của mình chỉ còn là mảnh đất khô cằn, không có loài cây nào mọc, không còn bông hoa nào tươi, những loài vật khác cũng rời đi cả… Trong sự buồn bã, chú nhận ra mình không phải là chú sâu nhỏ bé vô dụng với công việc vô nghĩa. Chính hành động của mình mỗi ngày đã giúp mảnh đất màu mỡ, loài vật khác có chỗ dung thân. Và chú tiếp tục công việc của mình trong vui vẻ và hạnh phúc để một ngày mảnh đất hồi sinh trở lại. Chúng ta thường nghĩ rằng phụng sự là khi mình đi từ thiện ở những vùng đất nghèo, khó khăn; khi mình tình nguyện giúp đỡ những mảnh đời bất hạnh; là khi mình đến những ngôi chùa, đăng ký hỗ trợ một khóa tu nào đó… Nhưng không phải ai cũng đủ duyên để làm những điều đó. Nếu vậy, phải chăng cả cuộc đời, họ không thể phụng sự dù rất muốn? Cốt lõi của phụng sự là khi chúng ta làm việc gì đó cũng hết lòng vì lợi ích, hạnh phúc của người khác mà không đặt ra bất kỳ điều kiện nào; lợi ích đó không chỉ bao hàm giá trị vật chất mà còn là sự sẻ chia, đồng cảm với tất cả mọi người về mặt tinh thần. Hiểu như vậy thì không phải cứ đi tình nguyện là phụng sự vô điều kiện, không phải phụng sự là phải đi làm từ thiện. Tại sao lại nói vậy? Khi chúng ta đi giúp người nhưng lại mong cầu được trả lại, làm với mục đích đổi chác điều gì đó (đánh bóng tên tuổi, làm để được công nhận…) thì đó không phải là phụng sự vô điều kiện (dù so với những người không làm gì vẫn tốt hơn bội phần). Ngược lại, có thể ta chưa đủ điều kiện đi nhiều nơi, trao tặng những món quà lớn cho nhiều người nhưng nếu luôn sẵn sàng nâng đỡ, mang lại giá trị, kiến tạo hạnh phúc cho người khác thì đó cũng là phụng sự. Phụng sự là sự cho đi vô điều kiện, là giúp đỡ trong âm thầm, lặng lẽ, không tính toán, không kể công. Người hiểu thì trân trọng, biết ơn; người chưa hiểu thì cảm thấy là lo chuyện bao đồng! Nếu là chuyện bao đồng, tại sao nhiều người hạnh phúc với việc giúp đỡ tất cả mọi người, không có chút phân biệt? Tại sao khi phần lớn xã hội có thói quen vun vén, thu về cho mình thì vẫn có những người âm thầm lặng lẽ cho đi? Nếu ko mang lại tiền tài - địa vị - vật chất thì họ làm với mục đích gì? Phụng sự - "giúp người cũng là giúp chính mình" Đa số chúng ta đều nghĩ rằng thiện nguyện là cho đi, là giúp đỡ người khác, là mang lại cuộc sống an vui cho nhiều người. Điều đó không sai nhưng hãy còn thiếu sót. Trước tiên, để thấy được sự thiếu sót, ta cùng quan sát mục đích phụng sự của mỗi người. Có người phụng sự để trải nghiệm, thấy cuộc sống vui hơn, kết nối với nhiều người (thường gặp ở những bạn trẻ), tâm an yên và thấy cuộc sống ý nghĩa (thường ở người trung niên, khi không còn quá đặt nặng hành trình mưu sinh). Có người phụng sự để tri ân cuộc sống: Có những lúc gian khó được người khác giúp đỡ nên khi đã vững chãi họ muốn tri ân lại cuộc đời. Ví dụ người không may mắc bệnh nặng khi được chữa khỏi (bệnh về thân); người đang trong bế tắc và khủng hoảng được khai sáng và thay đổi cuộc đời (bệnh về tâm). Khi cuộc sống trở nên cân bằng, được chữa lành, họ mong muốn được giúp đỡ người khác, nguyện thực hiện “người đi trước thắp đuốc cho người đi sau”. Cả 2 trường hợp trên là phụng sự với mục đích là giúp người, giúp đời. Nhưng cũng có người phụng sự là để đào luyện chính mình: Đây là mục đích quan trọng nhất khi làm phụng sự. Khi trưởng thành bạn sẽ nhận ra: “Chúng ta sinh ra có 2 bàn tay, 1 bàn tay để giúp người và 1 bàn tay để giúp mình”. Phụng sự với tâm thái cho đi vô điều kiện là ta vừa giúp người nhưng cũng là vừa giúp chính mình. Vì sao lại như vậy? Nếu bạn tặng hoa cho người khác, mình chính là người thụ hưởng hương thơm trước. Ta giúp người, chưa biết người đủ duyên chuyển hóa hay không nhưng ta được hạnh phúc, đón nhận tầng năng lượng cao hơn, được rèn tâm, được chữa lành, được thuần hóa cái tôi. Khi “bị tổn thương là lúc bản ngã đang vận hành” (Thức tỉnh mục đích sống - Eckhart Tolle) nên thuần hóa được cái tôi thì ta đâu còn khổ đau và tổn thương nữa. Điều đó lí giải tại sao, có rất nhiều người, ban đầu đau khổ nhưng khi phụng sự bỗng thấy cuộc đời tràn ngập niềm vui, hạnh phúc và ý nghĩa. Vậy phải chăng ta nên ưu tiên phụng sự người thân của mình thay vì giúp người dưng xa lạ? Như thế cũng không mang tiếng “ăn cơm nhà vác tù và hàng tổng”. Tại sao lại không làm như vậy? Bởi vì với người thân, ta luôn kèm theo nghĩa vụ, trách nhiệm nên khó có thể “phụng sự vô điều kiện”, khó có thể buông xả tâm dính mắc, mong cầu. Giúp người nhà là trách nhiệm nhưng giúp người dưng không phải trách nhiệm. Nếu có thể giúp người một cách tự nhiên, ta sẽ giảm bớt sự bám chấp vào cái tôi - cái của tôi, giảm đi sự bám chấp vào kết quả. Nhờ đó không những người chuyển hóa mà bản thân ta cũng có cơ hội thanh lọc 3 Độc - tăng trưởng 3 Gốc, sống an yên và hạnh phúc hơn. Nếu không tham gia tình nguyện thì phụng sự bằng cách nào? Nếu bạn đủ duyên đi từ thiện, đăng ký tình nguyện hoặc làm những công việc liên quan đến trao giá trị cộng đồng thì phần nào đã thực hiện được tâm nguyện phụng sự. Nhưng nếu không có cơ hội làm trực tiếp thì sao? Làm sao vẫn có thể phụng sự hàng ngày trong công việc và cuộc sống đời thường? Một người chỉ đơn thuần bán hàng, kinh doanh, làm công chức, nhân viên văn phòng hay nội trợ…thì phụng sự như thế nào cho phù hợp? Chú sâu trong câu chuyện ở trên không đi tình nguyện, không làm việc với mục đích từ thiện nhưng trước và sau chú vẫn đang phụng sự cuộc đời. Chú khiến cho mảnh đất màu mỡ, cỏ cây tươi tốt, những sinh vật khác nán lại vì có chỗ ở và thức ăn… Chúng ta cũng vậy, nếu có thể xách ba lô lên và đi giúp người là điều đáng quý nhưng nếu chưa thể làm được điều đó, ta có thể phụng sự - trao giá trị bằng cách làm tốt nhất có thể việc mình đang làm. Chung tay xây dựng nội dung Trang Thư Viện 3 Gốc có chiều sâu, mang nhiều giá trị - hướng theo sợi chỉ đỏ "Giáo dục chuyển hoá 3 Gốc". Điều đó có nghĩa là gì? Chúng ta không cần thiết phải thay đổi công việc và môi trường sống để tìm ý nghĩa cuộc đời mà hãy làm công việc hiện tại một cách ý nghĩa, sống cuộc đời hiện tại một cách trọn vẹn, có giá trị cho mình và mọi người, đó là đã phụng sự. Nếu bạn đang là công chức, hãy làm trong tâm thế một người phục vụ cần mẫn vì nhân dân, vì đất nước chứ không phải là sự đòi hỏi, mong cầu cá nhân. Nếu bạn làm kinh doanh, hãy tạo ra sản phẩm chất lượng và trao giá trị tử tế cho người tiêu dùng thay vì chỉ hướng đến lợi nhuận một cách bất chấp. Còn nếu bạn là người tự do, chẳng bị ràng buộc bởi trách nhiệm hoặc vai trò nào, hãy là một cánh én nhỏ cùng báo hiệu mùa xuân xinh đẹp về. Ai cũng muốn làm việc lớn nhưng không mấy ai để tâm làm việc nhỏ với 1 tình yêu lớn. Nếu ta có thể làm tất cả những việc tưởng vụn vặt như: nở một nụ cười, trao đi một ánh mắt, gửi đi một chiếc vẫy tay…bằng tất cả tấm lòng và sự trọn vẹn, cũng chính là đang trao giá trị cho người và giúp mình ngày càng hoàn thiện hơn. Lời kết Con người sinh ra, có người nỗ lực tạo ra giá trị rồi tích lũy, có người tạo ra giá trị để tích lũy rồi cho đi, cũng có người tạo ra và cho đi ngay lập tức. Theo bạn, trong 3 người này, ai sẽ là người sống một cuộc đời bình an và hạnh phúc? Chắc hẳn bạn sẽ tìm thấy câu trả lời trong câu thơ của những người trẻ vẫn đang tâm niệm “Khi phụng sự hết lòng/Khi vô sự tâm không” (Thầy Viên Minh) dưới đây: Có bao nghề, tôi chọn nghề phụng sự Sống hòa mình, bớt dần chút riêng tư Họ hàng lo, tôi chỉ biết cười trừ Tuổi thanh xuân có bao điều chưa thử Chúc bạn dù ở đâu, làm gì cũng hãy hết lòng tạo ra giá trị và đủ nhân duyên trao đi những giá trị đó, bạn nhé! *** Nội dung: Nhàn Lý - Học viên Content 3 gốc K1 Biên tập: Khánh Vi Hình ảnh: Ý nhi

Bạn say mê những trang sách, đắm chìm trong thế giới tri thức và muốn lan tỏa niềm đam mê ấy đến người thân, bạn bè và đồng nghiệp. Tuy nhiên việc thuyết phục mọi người có cùng đam mê (dù điều đó vô cùng hữu ích) chưa bao giờ là điều dễ dàng. Làm sao để lan tỏa giá trị của sách tới mọi người mà không vấp phải sự chối bỏ, sự thờ ơ, né tránh? Làm thế nào để những người xung quanh bạn đến với sách một cách tự nhiên, đầy thích thú và tự nguyện? Mời bạn cùng tìm hiểu về bí quyết lan tỏa văn hóa đọc trong bài viết dưới đây nhé! Mục lục Thay đổi mình - để tạo cảm tình Thấu hiểu người - nhận sự đồng tình Luôn đồng hành - trở thành đồng minh Lời nhắn gửi Bạn còn nhớ, lần đầu chia sẻ cuốn sách tâm đắc với người người đồng nghiệp chưa từng đọc sách không? Khi bạn say sưa về kể nội dung cuốn sách, ánh mắt sáng ngời, giọng nói đầy hứng khởi thế nhưng phản ứng nhận về lại là những cái nhún vai, ánh mắt lảng tránh, thậm chí là câu nói quen thuộc: Mình không có hứng thú đọc sách. Sách ư? Để sau đi, mình còn nhiều việc lắm! Cảm giác lúc này của bạn là gì? Chối bỏ, khó hiểu hay là hụt hẫng? Thực tế, dù bạn có xu hướng muốn chia sẻ những điều hay và giá trị đến những người xung quanh mình, bạn mong họ cũng tiếp cận và thay đổi giống bạn, nhưng khoảng cách giữa người yêu sách và người chưa từng đọc sách là một hố sâu khó lấp đầy. Cần lắm một chiếc cầu để bắc nối, cần lắm một cách thức tinh tế để đưa họ đến thế giới diệu kỳ của tri thức tinh hoa. Và đây chính là cách bạn có thể áp dụng! Thay đổi mình - để tạo cảm tình Trong hành trình Kiến tạo văn hóa đọc, mình từng nghe một chị học viên chia sẻ rằng: Ban đầu, chị bắt con đọc sách nhưng chị nhận ra dù có đọc đều đặn thì bạn ấy cũng không hứng thú. Bởi bạn đọc do sợ mẹ mắng, không hề tự nguyện. Nhưng đến một ngày, khi chẳng còn sự ép buộc, bạn lại hào hứng khoe những cuốn truyện tranh mẹ vừa mua về thật là thú vị. Lại cũng có bạn chia sẻ: Chồng không hài lòng và thường phàn nàn mỗi khi bạn dậy sớm để đọc sách cùng nhóm bạn văn hóa đọc, nhưng sau một thời gian, chứng kiến bạn ngày càng dễ thương, chồng lại vô cùng ủng hộ bạn tham gia hành trình. Khi bạn muốn người khác làm theo lời khuyên của mình, bạn cần có 1 trong 2 điều kiện sau: Trở nên cực kì giỏi và thành công, khiến người khác tin tưởng và ngưỡng mộ: Chẳng hạn, cùng là nói về thành công nhưng câu nói của Steve Jobs có sức nặng và dễ dàng tạo niềm tin hơn một người bình thường chưa có thành tựu; cùng nói về sức khỏe, một bác sĩ dễ khiến người nghe tin tưởng hơn một người làm trong lĩnh vực khác… Trở nên cực kì dễ thương để họ cảm thấy gần gũi, có cảm tình: Ví dụ bạn muốn con chia sẻ mọi bí mật ở trường lớp thì bạn phải tạo được sự tin tưởng của con; hay một giáo viên muốn học trò giãi bày mọi tâm tư thầm kín thì thầy cô đó phải nhận được sự yêu mến… Trong việc lan tỏa sách hay, sách tinh hoa cũng vậy, trước tiên để người khác “học theo” bạn, bạn cần trở thành một người truyền cảm hứng đáng tin cậy. Người truyền cảm hứng không phải hô hào, không phải bảo họ “hãy đọc sách đi” mà là bắt đầu từ việc thay đổi chính mình. Sự thay đổi tích cực của bạn, thành công bạn đạt được nhờ kiến thức từ sách vở, sẽ là minh chứng rõ ràng nhất cho giá trị của việc đọc. Vì vậy thay đổi để là nam châm chứ đừng là thanh sắc, hãy thu hút chứ đừng đuổi bắt, tạo cảm tình chứ đừng khiến người khác bất bình. Khi tạo được cảm tình rồi bạn sẽ dễ dàng chia sẻ, kết nối, lan tỏa và tạo ảnh hưởng đến những người bạn muốn. Thấu hiểu người - nhận sự đồng tình Khi tạo được cảm tình đây là lúc bạn có thể chia sẻ với điều kiện: đừng nóng vội, đừng hấp tấp, đừng cố chấp. Chậm một chút để lắng nghe, để thấu hiểu người bạn dự định trao giá trị. Vậy bạn thấu hiểu những gì? Họ là ai? Cách bạn chia sẻ sách tới con cái, bố mẹ, bạn đời hay đồng nghiệp hoàn toàn không giống nhau. Vì vậy bạn cần biết người mình định “độ” nằm trong độ tuổi nào, có  tính cách, sở thích gì. Họ là cô nàng mộng mơ hay anh chàng thực tế, là người nỗ lực trong công việc hay đang tan vỡ trong tình cảm, là một người trưởng thành hay vẫn là đứa trẻ.. Hiểu rõ sở thích, đặc điểm tính cách của đối tượng sẽ giúp bạn dễ dàng lựa chọn sách phù hợp theo 5 cấp độ, tạo cầu nối để khơi gợi niềm yêu thích được đọc và học hỏi. Họ đang cần gì? Thử quan sát xem người đó đang tìm kiếm giải pháp cho vấn đề trong cuộc sống, giải trí thư giãn hay đơn giản là muốn mở rộng kiến thức? Việc lựa chọn sách phù hợp với nhu cầu của họ sẽ tạo hứng thú và động lực để họ tiếp tục hành trình đọc sách. Một người đề cao sự nghiệp sẽ không hào hứng với câu chuyện tình cảm nhưng nếu đó là cuốn sách về phát triển bản thân, về kỹ năng công việc chắc chắn sẽ có sức hấp dẫn. Tình trạng của họ ra sao? Điều này cũng quan trọng không kém. Bởi người chưa có thói quen đọc sách và người đọc rồi nhưng chưa biết chọn lọc nội dung có văn hóa và đọc với thái độ có văn hóa cần sự đồng hành khác nhau. Những món “khai vị” hấp dẫn Sau khi hiểu về đối tượng cần chia sẻ, giờ là lúc bạn lên “thực đơn” cho họ. Hãy bắt đầu từ những món “khai vị” mà chỉ cần nhìn thôi, họ đã muốn thưởng thức rồi. Chọn sách phù hợp với sở thích: Đừng ép buộc người khác đọc sách theo ý bạn, hãy giới thiệu những cuốn sách liên quan đến chủ đề họ quan tâm, ví dụ như sách phát triển bản thân, sách kinh doanh, sách tâm lý, sách du lịch, v.v. Bắt đầu từ những cuốn sách cực kì dễ đọc: Đối với những người chưa có thói quen đọc sách, hãy giới thiệu những cuốn sách ngắn gọn, dễ đọc, có nhiều hình ảnh minh họa để tạo cảm giác hứng thú. Tập trung vào vấn đề nhức nhối hiện tại: Thật dễ dàng khiến một người đang gặp vấn đề lớn trong cuộc sống đọc sách. Một người đang cần hàn gắn mối quan hệ chắc chắn sẽ biết ơn khi bạn trao cho họ cuốn sách về chữa lành, một người khao khát kiến tạo thói quen tốt sẽ vui biết chừng nào khi được cầm trên tay cuốn sách giúp giải quyết triệt để vấn đề đó… Tạo phần thưởng khi đọc sách: Cách này áp dụng khá hữu hiệu, đặc biệt là trẻ nhỏ. Bạn có thể yêu cầu một đứa trẻ đọc một cuốn sách, đúc kết lại và sau đó tặng một món quà bạn ấy yêu thích. Tuy nhiên chỉ nên áp dụng chủ yếu thời gian đầu và giảm dần về sau, nhằm tạo thói quen đọc sách. Hoặc đơn giản là bạn để sách ở những nơi họ thường thấy. Ban đầu có thể người đó không để ý nhưng lâu dần, việc xuất hiện thường xuyên của những cuốn sách sẽ gây chú ý cho họ. Đó là lý do những bà mẹ ở Phần Lan thường đưa con tới thư viện, tới hiệu sách từ rất sớm, cả khi chúng chưa biết đọc biết viết. Tóm lại, lan tỏa việc đọc sách là một hành trình dài cần sự kiên nhẫn và tinh tế, cần “mưa dầm thấm lâu”. Vì vậy, thay vì áp đặt và kỳ vọng, hãy dùng sự thấu hiểu, yêu thương và những hành động thiết thực để truyền cảm hứng cho người thân. Từ đó việc đọc sách trở thành niềm vui chung, gắn kết mọi người cùng khám phá thế giới tri thức vô tận.  Hãy giúp họ biến việc đọc sách thành một "món ăn tinh thần" hấp dẫn, chứ không phải nhiệm vụ bắt buộc nhé! Luôn đồng hành - trở thành đồng minh Có những đứa trẻ hồi nhỏ mê sách vì thường được ba mẹ đọc cho nghe nhưng lớn lên việc đọc sách chỉ còn ký ức. Có những người đi vào một khóa học, đọc sách say mê nhưng khi rời khỏi hành trình, không còn đồng đội, thói quen đọc cũng biến mất. Lại có những người lập cho mình kế hoạch đọc sách rất bài bản chi tiết nhưng chỉ được vài ba ngày quyết liệt, sau đó tất cả chỉ còn là trang giấy. Tạo sao lại vậy? Giai đoạn này không phải họ không biết việc đọc sách giá trị nhưng không đủ động lực để duy trì. Cũng giống như việc bạn biết ăn ít tốt cho sức khỏe, giảm cân thì trông sẽ ưa nhìn hơn nhưng không phải ai cũng làm được. Vì vậy, bạn đã mất nhiều công sức để truyền cảm hứng, để tạo cảm tình và thấu hiểu rồi, đừng để “công trình” tâm huyết và ý nghĩa của mình đứt gánh giữa đường nhé! Tương tác, thảo luận để tạo sự ghi nhớ Thi thoảng hay hỏi người thân, bạn bè của bạn rằng họ thích thú với nội dung nào nhất trong cuốn sách, có ấn tượng chi tiết abc không, có quan điểm gì với suy nghĩ của tác giả…Cứ như vậy, sự hỏi han, kích thích nhu cầu trao đổi, thảo luận sẽ khiến họ ghi nhớ và cảm thấy thú vị về cuốn sách mình đang đọc. Chia sẻ trải nghiệm để gợi niềm tin Hầu hết mọi người đều gặp khó khăn khi mới bắt đầu đọc sách. Đó có thể là cảm giác chán nản khi đọc xong không nhớ gì hoặc không biết áp dụng vào cuộc sống như thế nào. Là một người đi trước, hãy chia sẻ trải nghiệm cá nhân của bạn, ví dụ bạn từng gặp khó khăn trong việc đúc kết nội dung sách, nhưng sau đó bạn đã tìm ra phương pháp hiệu quả như thế nào. Thành công của bạn sẽ truyền cảm hứng để họ tự tin đi qua những ngày khó khăn vì “bạn làm được, chắc chắn tôi cũng làm được!” Cộng hưởng năng lượng từ cộng đồng Môi trường đọc sách đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành thói quen đọc. Việc có một không gian đọc sách sẽ  khiến người đọc trở nên hào hứng hơn. Vì vậy đừng ngần ngại đưa bạn bè của mình tới những nhà sách, thư viện hoặc các lớp học về văn hóa đọc, các dự án đọc sách để cộng hưởng năng lượng từ cộng đồng. Đó là những tip sẽ giúp bạn đồng hành đến tận cùng, đồng hành có kết quả trên hành trình lan tỏa điều tử tế và tinh hoa tới những người xung quanh. *** Lời nhắn gửi Có một điều kì diệu xảy ra khi bạn đọc sách, đó là bạn sẽ được du hành tới những vùng đất mới, gặp gỡ những con người mới, trải nghiệm những cuộc đời mới. Vì vậy đừng ngần ngại chia sẻ điều đó với người thân, bạn bè, đồng nghiệp nhưng với tâm thái tùy thuận duyên - tận nhân lực nhé. Chúc bạn sẽ lan tỏa được văn hóa đọc sách tới nhiều người một cách đầy tự nhiên và  nghệ thuật! Nội dung: Nhàn Lý Hình ảnh: Tuệ Tâm

MỤC LỤC 1. Bạn đã bao giờ cầu nguyện? 2. Chúng ta đã thực sự hiểu đúng về cầu nguyện? 3. Đâu là nguyên nhân của việc cầu nguyện không thành? Thiếu trí tuệ Thiếu đạo đức Thiếu nghị lực 4. Làm thế nào để cầu nguyện đúng cách? Thiền, thư giãn, thả lỏng (15- 20 phút) Tập trung suy nghĩ về lời cầu nguyện Tạo thói quen Kiên trì, bền bỉ dù cầu nguyện chưa thành hiện thực. Hành động đi đôi với lời cầu nguyện 5. Cầu nguyện đi, chờ chi! *** Cầu nguyện có phải là dâng lời thỉnh cầu, gửi nhờ một bậc thần linh nào để được ứng nghiệm như thể “cầu được, ước thấy” hay không? Hay cầu nguyện mang một ý nghĩa sâu sắc hơn mà ta chưa từng biết đến, cũng như ít khi nào để tâm đến. Cùng tìm hiểu bản chất thật cũng như những hiểu lầm phổ biến về lời cầu nguyện nhé! Bài viết nằm trong chuỗi 64 thẻ "Rèn trí sáng suốt", giúp bạn Chánh Kiến những vấn đề đang diễn ra trong cuộc sống hằng ngày dưới góc nhìn 3 Gốc. Bạn đã bao giờ cầu nguyện? Bạn có thấy tình huống này quen không? Khi chúng ta còn là những đứa trẻ, với sức đề kháng yếu, bệnh vặt quanh năm, cả gia đình chăm mãi nhưng bạn vẫn thuộc dạng “thấp bé nhẹ cân” so với bạn bè đồng trang lứa. Ông bà thì thở dài ngao ngán, ba mẹ thì buồn rầu nên chỉ biết nương nhờ những lời cầu xin sao cho bạn được an lành, khoẻ mạnh. Lớn hơn một chút, bạn đi học, bạn thường xuyên đối diện với áp lực từ việc học hành, thi cử. Mỗi độ đến kỳ thi, bạn có thấy ông bà đứng trước bàn thờ thật trang nghiêm, thắp hương và khấn vái, cầu sao cho bạn “sáng suốt, bình tĩnh và có được thành tích tốt”? Khi bước vào đời và trải qua nhiều thăng trầm, thử thách, những mong cầu - nguyện ước vẫn xuất hiện trong bạn. Như một thói quen từ ông bà, cha mẹ, bạn ngầm cầu nguyện mỗi đêm mong sao may mắn, thuận lợi sẽ đến với mình về tiền tài, sức khoẻ, gia đạo… Thực ra, không chỉ riêng bạn, hầu hết mọi người trong cuộc sống này cũng đã, đang hoặc sẽ có những lời cầu nguyện. Người thì xin có được nhiều sức khỏe, người muốn được hạnh phúc, bình an, người mong được tiền tài, danh vọng,... Thế nhưng không phải lúc nào những điều đó cũng trở thành hiện thực. Khi cầu xin mà không được hồi đáp lại, một vài người trong số chúng ta vẫn kiên trì, bền bỉ, giữ vững niềm tin và duy trì việc cầu nguyện không ngừng. Trái lại, không ít người rơi vào trạng thái chán nản, mất niềm tin, từ bỏ hy vọng và bắt đầu có những suy nghĩ/hành động khá là tiêu cực. Chúng ta đã thực sự hiểu đúng về cầu nguyện? Cầu nguyện là thể hiện mong ước rồi nỗ lực, phấn đấu để thực hiện ước nguyện đó. Khi cầu nguyện, con người cần hiểu rõ về nhân quả, nhận thức đúng về những sự vật, sự việc xung quanh mình, để từ đó phát nguyện những điều tốt đẹp cho chính mình và cho người khác. Đề cập một xíu về tôn giáo, điển hình là Đạo Phật và Thiên Chúa Giáo. Có hai định nghĩa về cầu nguyện, được nói theo hai cách khác nhau, nhưng thật ra cũng cùng chung một ý nghĩa. Trong Đạo Phật, việc cầu nguyện của người Phật tử mang ý nghĩa sâu sắc hơn việc van xin cầu cạnh một vị thánh. Đó là biểu hiện của tham và si. Cầu nguyện đúng đắn là mong một nguyện ước nào đó sẽ thành hiện thực nhờ vào nỗ lực làm việc, tu chỉnh bản thân, cầu mong mọi thứ suôn sẻ. Khi tâm ý càng trong sạch với mong ước hướng thiện, đủ nhân duyên thì quả sẽ xuất hiện. Trong Đạo Thiên Chúa, cầu nguyện là nâng tâm hồn lên cùng Chúa, để nguyện xin những ơn lành cần thiết và hợp với thánh ý của Ngài. Mỗi người trong chúng ta đều có những điểm cần hoàn thiện, những ước muốn để bản thân trở nên tốt hơn, và để đạt được những điều tốt đẹp trong cuộc sống. Đó là hai trong số những quan điểm về cầu nguyện. Nhưng trên thực tế, dù không thuộc bất kỳ tôn giáo nào, con người vẫn luôn cầu nguyện. Tùy vào niềm tin của mình, họ có thể cầu xin ông bà, tổ tiên, trời đất, thượng đế, vũ trụ… ban cho mình một điều gì đó. Trước khi bước vào trận đấu, có những cầu thủ làm dấu thánh giá, chắp tay cầu nguyện, mong mọi thứ được suôn sẻ và bản thân có thể cố gắng hết mình. Người phụ nữ trong thời kỳ sinh nở cầu mong sẽ được “mẹ tròn con vuông”, rồi khi đứa bé chào đời thì lại mong con sẽ mạnh khỏe, thông minh, ngoan ngoãn. Sĩ tử muốn vượt qua kỳ thi, công thành danh toại. Người nghèo khó mong một cuộc sống đủ đầy. Người đau khổ khao khát tìm được bến bờ hạnh phúc… Phải chăng chúng ta thường cầu xin những gì mình “đang thiếu”, mà chưa thực sự hiểu sâu sắc mục đích của việc cầu nguyện là gì? Vậy nên, cốt lõi của cầu nguyện chính là chia sẻ những mong ước, mục tiêu của mình, gửi vào vũ trụ hoặc một Đấng tâm linh những điều tốt lành mà mình hướng đến. Chúng ta mong được giúp sức, để mình luôn giữ được năng lượng, ý chí thực hiện các mục tiêu trên. Chẳng hạn như, một người yêu viết lách, muốn lan tỏa giá trị thông qua việc viết. Họ cầu xin vũ trụ trợ duyên để mình có cơ hội tham gia các khóa học về kỹ năng viết, gặp được những người thầy tâm huyết và xin có lòng kiên trì theo đuổi điều đó lâu dài. Đâu là nguyên nhân của việc cầu nguyện không thành? Cầu nguyện xuất phát từ những mong muốn của chúng ta trong cuộc sống. Ai cũng muốn được mạnh khỏe, bình an, gia đình hòa thuận, công việc suôn sẻ, được người khác yêu mến và quý trọng. Chúng ta thường phát tâm cầu nguyện khi chưa đạt được những điều trên, thế nhưng không phải lúc nào lời cầu xin cũng trở thành hiện thực. Khi ấy, bạn đừng vội mất niềm tin và rơi vào chán nản, hãy suy ngẫm thử xem có phải mình đang cầu nguyện mà thiếu đi những yếu tố này: Thiếu trí tuệ Thấu hiểu chính mình là một bước không thể thiếu trong cầu nguyện. Biết về bản thân bao gồm nhận định các khả năng của chính mình: trí nhớ, trí tuệ, ý chí và tình cảm. Ta cần hiểu rõ mình thực sự là ai, mình muốn gì, cần gì, và nguồn lực mình đang có như thế nào, từ đó mới có thể cầu nguyện đúng cách và phù hợp. Chẳng hạn như, một người hay suy nghĩ tiêu cực, chưa biết quản lý cảm xúc, hành vi của mình, thường tức giận khi gặp điều không vừa ý. Họ thường không nhìn nhận ra điều đó, mà đổ lỗi rằng cuộc sống bất công, rằng mọi vấn đề đều xuất phát từ người khác. Họ cầu mong gặp được điều tốt đẹp, được mọi người yêu quý, công việc suôn sẻ, dễ dàng. Lời cầu nguyện ấy của họ sẽ rất khó trở thành hiện thực, bởi họ không thấu hiểu những thiếu sót của bản thân, không tự sửa đổi chính mình thì sao có thể mong cầu như vậy? “Niệm” là yếu tố quan trọng trong cầu nguyện, tức là sự có mặt đích thực của thân và tâm. Thân và tâm về cùng một mối trong giờ phút hiện tại. Nếu không có điều đó thì chúng ta không cầu nguyện được. Cho nên ta phải có mặt trọn vẹn cả thân tâm ngay trong giây phút đó. Khi có niệm thì ta có định, tức là có điều kiện để dẫn đến cái thấy sâu sắc (Tuệ). Trong khi cầu nguyện, toàn bộ tâm trí và trái tim của chúng ta phải hướng về điều đó. Cầu nguyện mà để tâm mình lang thang ở một nơi nào khác, sao có thể thành công! Bất cứ việc gì cũng vậy, khi ta làm với sự tập trung, thì mới có được kết quả như ta muốn. Thiếu đạo đức Lời cầu nguyện mà chúng ta đang hướng tới có mang lại bình an, thiện lành, điều tốt đẹp cho chính mình và cho người khác hay không? Nếu chỉ vì lợi ích cá nhân, ham muốn tiền tài danh vọng, địa vị xã hội, những nhu cầu không chính đáng… thì chắc chắn những điều ấy sẽ không thể thành hiện thực. Trong mùa World Cup, biết bao người cầu mong thắng cá độ, mong đội bóng mà mình yêu thích sẽ đạt thứ hạng cao. Mùa thi, có nhiều bạn học sinh cầu cho mình “trúng tủ”, hoặc mong mình có thể sử dụng tài liệu trót lọt mà không nỗ lực trong học tập. Thay vì cầu nguyện cho bản thân sẽ cố gắng, kiên trì, phấn đấu trong công việc, kiếm tiền bằng chính sức lao động của mình, thì nhiều người lại cầu trúng số. Và khi không được hồi đáp lại, họ sẽ “than trời, trách đất”, đổ lỗi cho người khác, cho cuộc đời. Thiếu nghị lực Sự kiên trì, bền bỉ là một yếu tố rất quan trọng trong cầu nguyện. Khi ta đã có trí tuệ (hiểu bản thân mình là ai, mình thực sự muốn cầu xin điều gì), có đạo đức (điều mà ta hướng tới đó là sự thiện lành, tốt đẹp cho mình, cho người khác), thì kiên trì cầu nguyện chính là mấu chốt dẫn đến việc thành công. 1- It’s not the right time. (Chưa đúng thời điểm) 2- He has a better plan for you. (Thượng đế có kế hoạch khác/dự tính khác tốt hơn dành cho bạn.) Như vậy, nếu chúng ta cầu nguyện mà chưa nhận được lời hồi đáp, cần kiên trì, giữ vững niềm tin và tiếp tục cầu nguyện không ngừng. Đó cũng là một thử thách để giúp ta vun bồi nghị lực trên hành trình hướng tới những điều tốt đẹp. “Có thể thượng đế đã quyết định sẽ thực hiện điều đó vào lúc nào trễ hơn, nhưng kẻ cầu nguyện lại thiếu kiên nhẫn. Bởi vì nhiều điều không phải là bị từ chối, mà là được trì hoãn cho đến khi được ban ở thời điểm hữu ích nhất.” (Sưu tầm) Chung tay xây dựng nội dung Trang Thư Viện 3 Gốc có chiều sâu, mang nhiều giá trị - hướng theo sợi chỉ đỏ "Giáo dục chuyển hoá 3 Gốc". Làm thế nào để cầu nguyện đúng cách? Để những điều mong ước của bản thân có thể trở thành sự thật, chúng ta cần biết phương pháp cầu nguyện đúng cách là gì. Dưới đây là 4 yếu tố cần thiết khi cầu nguyện Thiền, thư giãn, thả lỏng (15- 20 phút) Đưa toàn thân và tâm trí về trạng thái thoải mái, cân bằng nhất. Khi đã thực sự bình tâm, chúng ta sẽ suy nghĩ thấu đáo hơn, nhìn nhận rõ chính mình và biết rõ về điều mà ta cầu nguyện có đúng đắn, hướng thiện hay không. Tập trung suy nghĩ về lời cầu nguyện Mình thực sự mong muốn điều gì, điều đó có đang nằm trong nguồn lực của mình không. Mình có các yếu tố gì để thực hiện, lời cầu nguyện này có thực sự hướng về điều tốt đẹp? Trước khi nghĩ đến việc cầu nguyện để xin một điều gì đó, hãy quay lại nghiệm xem vũ trụ đã ban cho ta những gì. Và bạn sẽ rất ngạc nhiên khi liệt kê ra, bởi ta đã đón nhận rất nhiều điều, dù điều ấy ta thậm chí còn chưa cất lời cầu nguyện. Vậy chúng ta đã biết ơn vũ trụ về những món quà này? Ta luôn biết rằng Đấng tạo hóa luôn có kế hoạch của Ngài, đôi khi những lời cầu nguyện chẳng qua chỉ là mong muốn của riêng ta, chưa phù hợp với kế hoạch mà Ngài đã định. Vậy chúng ta nên biến những giờ cầu nguyện thành những giờ tĩnh lặng, những giây phút biết ơn để cả thân tâm ta có mặt thật sâu sắc với vũ trụ, để ta hiểu vũ trụ, từ đó trí sáng, tâm an. Những giây phút ấy là thời gian cầu nguyện vô cùng chất lượng. Tạo thói quen Thường xuyên cầu nguyện, quan sát sự nảy nở của lời cầu nguyện theo thời gian, không bỏ cuộc. Ta có thể cầu nguyện hằng ngày, từ những điều ta hay mắc phải (xin cho con được bớt tâm nóng giận, xin cho con học cách lắng nghe sâu, không phán xét, không đố kỵ…). Việc cầu nguyện thường xuyên như vậy giúp những điều đó dần đi sâu vào tiềm thức, như một lời nhắc nhở chính mình, để ta luôn hướng tới những điều tốt đẹp. Kiên trì, bền bỉ dù lời cầu nguyện chưa thành hiện thực Sự bền lòng cầu nguyện tập trung sự chú ý của bạn, làm sáng tỏ nhu cầu của bạn, thử nghiệm niềm tin của bạn. Bất cứ việc gì cũng vậy, kiên trì là yếu tố vô cùng quan trọng dẫn tới kết quả sau cùng. Đừng vội nản chí hay bỏ cuộc. Hãy xem xét lại lời cầu nguyện của mình, nếu điều đó phù hợp với bản thân, mang tính thiện lành, tốt cho mình và cho người khác mà vẫn chưa thành hiện thực, thì nó chỉ chưa thể xảy ra ở thời điểm đó mà thôi. Tất cả những gì ta nên làm là không ngừng tin tưởng, không ngừng cầu nguyện, đồng thời tích cực học hỏi, trau dồi những điều tốt đẹp. Hành động đi đôi với lời cầu nguyện Khi ta cầu cho bản thân biết sửa đổi những thói hư tật xấu, thì phải có hành động đi kèm. Trước những cám dỗ, những điều không lành mạnh, phải tự nhắc mình tránh xa. Bên cạnh đó, ta còn phải nỗ lực học tập, trau dồi những điều tốt đẹp từ thầy, sách, bạn. Có như thế thì ta mới ngày càng hoàn thiện. Nếu bạn muốn được công thành danh toại, không phải chỉ việc khấn vái, thắp hương lễ Phật là xong. Cũng chẳng phải đến nhà thờ, ngồi cầu nguyện và chờ ngày đỗ đạt. Hành động thiết thực nhất là hãy luôn chuyên cần học hỏi, vun bồi kiến thức mỗi ngày, đồng thời siêng năng rèn luyện. Nhờ có thái độ tốt, tinh thần tích cực và sự kiên trì, cộng thêm việc cầu nguyện thành tâm, nhất định nguyện ước của ta sẽ trở thành hiện thực! Cầu nguyện đi, chờ chi! Tôi từng được đọc một bài thơ rất hay về việc cầu nguyện (hay còn gọi là tác ý) thế này: Mỗi câu ta tác ý Là mỗi một bước đi Tiến về miền xứ Phật Đường dù xa vạn lý Chẳng biết mệt là chi Luôn như lý tác ý Mọi lúc và mọi nơi Nghĩa là ta đang sống Với ý lành thanh tịnh Hạnh phúc sẽ theo ta Như bóng không rời hình (Bài kệ tác ý ) Chúng ta thường có rất nhiều mong cầu trong cuộc sống và muốn những điều đó có thể trở thành sự thật. Vì thế, đừng ngần ngại gửi những lời cầu nguyện đến vũ trụ, đến thượng đế, đến những Đấng trên cao theo niềm tin của mỗi người. Tuy nhiên, lời cầu nguyện ấy phải hội tụ đủ các yếu tố Trí tuệ (thấu hiểu bản thân)- Đạo đức (hướng thiện) và Nghị lực (sự kiên trì, không bỏ cuộc). Bên cạnh đó, cần có những hành động tích cực để góp phần biến điều ước thành hiện thực. Bạn nhận được giá trị nào từ bài viết, hãy bình luận bên dưới để chúng tôi biết nhé! *** Nội dung: Hồng Ánh - Học viên Content 3 Gốc K1 Biên tập: Hùng Hiện Hữu Nguồn tham khảo: https://giacngo.vn/y-nghia-cau-nguyen-trong-dao-phat-post43209.html https://www.tonggiaophanhanoi.org/cau-nguyen-la-gi-cung-nhau-hoc-giao-ly/ https://www.facebook.com/watch/?v=317583246737083 https://m.facebook.com/dungtamphattraonhau/photos/a.1671333823081831/2422331674648705/